译文
如今西(xi)戎不(bu)为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
风清月朗自是一(yi)个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕(xi)阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
国家需要有作为之君。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢(huan)采折满把的柏枝。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
我本来是平民,在南阳务(wu)农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此(ci)有所感而情绪激动,就答应为先帝奔(ben)走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使(shi)命,那时以来已经有二十一年了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
注释
子:女儿。好:貌美。
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
19.蓁(zhen1真)蓁:树木丛生貌,此指积聚在一起。
③故道:指“伏波将军”马援率领军队攻打越南曾走过的路。
②弹剑作歌奏苦声:战国时代,冯谖投齐国贵族孟尝君门下为门客,但不受孟尝君的重视,便三番弹剑作歌,抱怨自己得到的待遇太低。曳裾王门:语出《汉书·邹阳传》中的“饰固陋。
待:接待。
20、暴涨:洪水。暴,突然(急、大)。
7. 翼然:四角翘起,像鸟张开翅膀的样子。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。