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浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

宋代 / 汪广洋

"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
谁见当时禁中事,阿娇解佩与何人。"
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
"吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱,天上洪炉帝铸颜。
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
"一匮为功极九层,康庄犹自剑棱棱。舟回北渚经年泊,


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君拼音解释:

.fu yan pi yue yu mao xin .qian li chu ci jiu mo chen .zeng shi xuan zhu qiu xiang wang .
ting chan lin shui jiu .song he bei shan chi .wei ni huan cheng que .xi seng bie you qi .
.shang shan yi lu ji jing guo .wei dao xian e jian xie e .hong jin ji tou pao hao wan .
shui jian dang shi jin zhong shi .a jiao jie pei yu he ren ..
ku jie gao biao shou jun shi .lou shang jiao yun qiu gu jiao .lin jian su he ye jing qi .
ban yue geng shuang lian .ning yao su yi wei .xi qiang tai mo mo .nan pu meng yi yi .
yi cong bei hua shan .ji du qi qian yu .zuo ting nan gong le .qing feng yao cui ju ..
.wu jia wu qian yan .zhi dao xuan ri yue .ruo fei han gu ling .shui zhu liu sha shuo .
zha de yang he ru xi liu .can cha chang jin ya fu ying ..
shu lou chui di hu ya xian .dou jian zi qi long mai yu .tian shang hong lu di zhu yan .
.wan cen shen ji cui .lu xiang ci zhong nan .yu mu duo ji si .yin gao mo yuan kan .
chun li qiong dong hou .yang sheng jiu wu chu .ye duo ting bu sao .gen zai jing xin chu .
.jing qing zhong xu si .jie lie shu qian shi .wo tan fang cun xin .shui lun yi shi shi .
ping le guan qian xie ri shi .gu dang qi neng liu han ding .qing tan kong jie shi hu er .
guo shan gan xiang fu .lin shui su seng jia .neng fu yan chang qu .fang chun yan xing hua ..
jin liang wei zhuo jia .ji wu xu zhou du .huan liu chi yu shang .jin ying du zhuang hu .
.yi kui wei gong ji jiu ceng .kang zhuang you zi jian leng leng .zhou hui bei zhu jing nian bo .

译文及注释

译文
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
人死去就像堕入漫(man)漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  我听说,礼的根本作用是为(wei)了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必(bi)须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给(gei)后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向(xiang),想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
那些下拜迎接大官长上(shang)的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂(ji)冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁(shui)是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!

注释
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
⒃桡:读音ráo,弯曲,屈从
螀(jiāng):蝉的一种。
(6)别离:离别,分别。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
(9)“倏忽”二句,清王念孙认为是“后人妄加”的。
105、下吏:交给执法官吏。
3.同释重担:(两人)同时放下重担。同,同时一起;释,放下。

赏析

  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇,抒写了诗人的悲伤。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以(ke yi)说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭,看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰(ruo chi)骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  人生价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚(sun jian)父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼(qin lou)楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。

创作背景

  唐玄宗天宝初年,李白由道士吴人筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。不久,因权贵的谗悔,于天宝三年(744年),李白被排挤出京,唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。

  

汪广洋( 宋代 )

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简 介

汪广洋 汪广洋(? ~1379),江苏高邮人,字朝宗,明朝初年宰相,重臣。汉族。元末进士出身,通经能文,尤工诗,善隶书。朱元璋称赞其“处理机要,屡献忠谋”,将他比作张良、诸葛亮。年少时跟随太祖朱元璋起义反元,被朱元璋聘为元帅府令史、江南行省提控,受命参与常遇春军务。明朝建立后,先后担任山东行省、陕西参政、中书省左丞、广东行省参政、右丞相职务。受封忠勤伯。洪武十二年(1379年),因受胡惟庸毒死刘基案牵连,被朱元璋赐死。着有《凤池吟稿》、《淮南汪广洋朝宗先生凤池吟稿》。《明诗综》收其诗三十一首。

浣溪沙·相见休言有泪珠 / 仲亚华

草径虫鸣急,沙渠水下迟。却将波浪眼,清晓对红梨。"
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
"偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
朱瑀空偷御沟水,锦鳞红尾属严光。"


小重山·几点疏雅誊柳条 / 司马倩

乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。"
"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
若问此心嗟叹否,天人不可怨而尤。"
"此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。


游黄檗山 / 祁品怡

主翁移客挑华灯,双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼,
香径绕吴宫,千帆落照中。鹤鸣山苦雨,鱼跃水多风。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
湘妃庙下已春尽,虞帝城前初日曛。谢游桥上澄江馆,
待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。"
雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"


霜天晓角·桂花 / 荀之瑶

物议将调鼎,君恩忽赐弓。开吴相上下,全蜀占西东。
夜棋全局在,春酒半壶空。长啸倚西阁,悠悠名利中。"
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。
莫放焰光高二丈,来年烧杀杏园花。"
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
自笑东风过寒食,茂陵寥落未知春。


女冠子·霞帔云发 / 梅巧兰

"月自斜窗梦自惊,衷肠中有万愁生。清猿处处三声尽,
旧交多得路,别业远仍贫。便欲辞知己,归耕海上春。"
"辰象森罗正,句陈翊卫宽。鱼龙排百戏,剑佩俨千官。
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻,羽毛终日羡栖梧。
"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,


潮州韩文公庙碑 / 完颜丽萍

"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
花情羞脉脉,柳意怅微微。莫叹佳期晚,佳期自古稀。"
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双。"
谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。"


蝶恋花·出塞 / 丰恨寒

"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"
春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书,
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。


送豆卢膺秀才南游序 / 佴问绿

"暖风迟日柳初含,顾影看身又自惭。
初霁独登赏,西楼多远风。横烟秋水上,疏雨夕阳中。高树下山鸟,平芜飞草虫。唯应待明月,千里与君同。
"薄宦频移疾,当年久索居。哀同庾开府,瘦极沈尚书。
"城下水萦回,潮冲野艇来。鸟惊山果落,龟泛绿萍开。
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"


醉留东野 / 东门书蝶

暮角凄游旅,清歌惨泬寥。景牵游目困,愁托酒肠销。
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。
"映柳见行色,故山当落晖。青云知已殁,白首一身归。
尚书文与武,战罢幕府开。君从渭南至,我自仙游来。
轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。


云中至日 / 桑映真

晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下,高僧入定夜猿知。
"一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
"波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,