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劝学诗 / 偶成

明代 / 段僧奴

子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
"空阔长江碍铁围,高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭,
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,


劝学诗 / 偶成拼音解释:

zi jin shao yi wen ding guai .ren jian yi bian you ni shang ..
ming zuo di hua lai zao wan .zi ti shi hou shu yang jia ..
.yan cong bao huan xiao qing jian .hui bie gu shan si bai yun .
.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .
lei lei rao chang jia .ze ze qun fei que .nian feng qi du ren .qin niao sheng yi le .
zuo jue hu sheng mi yuan lang .hui jing yun lu zai chang tu .qian tang hu shang ping xian he .
.lao yan hua qian an .chun yi yu hou han .jiu shi duo wang que .xin jiu qie chang kan .
.you song bai chi da shi wei .sheng zai jian di han qie bei .jian shen shan xian ren lu jue .
wu shi pao qi qin hu kou .ji shi kai yan fu lian xing .
.kong kuo chang jiang ai tie wei .gao di xing shu yi yan fei .chuan lang yu jian pen hong xu .
xing ying tong chu he .can shang yu ci li .shan yin qiu qi zhi .jing yi yue ying kui .
xin qi zi guai kuang .shi jing huan ru gu .jin ri jun zhai zhong .qiu guang shui gong du ..
.wang nian jun xiang dong du qu .zeng tan hua shi jun wei hui .jin nian kuang zuo jiang ling bie .

译文及注释

译文
一声声,小乌鸦不停地(di)欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听(ting)到街上有人(ren)在叫卖杏花。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿(yuan),一定要赛过田文养客三千。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免(mian)了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以(yi)恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律(lv),像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨(chen)时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼(li)服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。

注释
②烟欲收:山上的雾气正开始收敛。
得:能够(得到)。
157. 终:始终。
⑴谢池春:词牌名。
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。

赏析

  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了(you liao)诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人(shi ren)一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐(zhu),只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害(xian hai)。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过(bu guo)据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决(ye jue)不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

段僧奴( 明代 )

收录诗词 (5246)
简 介

段僧奴 段功妹。适阿黎氏,遗段宝诗二首,令为兄报仇。

浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 顾敻

"因下疏为沼,随高筑作台。龙门分水入,金谷取花栽。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 严绳孙

钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
寄言狐媚者,天火有时来。"
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。


井底引银瓶·止淫奔也 / 方澜

斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,


秋夜 / 释如净

却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
未年三十生白发。"
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"


早秋 / 释行巩

莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
"遍览古今集,都无秋雪诗。阳春先唱后,阴岭未消时。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 黄本骐

君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"


咏虞美人花 / 商倚

"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
"霜红二林叶,风白九江波。暝色投烟鸟,秋声带雨荷。
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"


六么令·夷则宫七夕 / 释如胜

"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
尽委穷尘骨,皆随流波注。幸有古如今,何劳缣比素。
我是玉皇香案吏,谪居犹得住蓬莱。"
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。


送紫岩张先生北伐 / 李如蕙

"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。


醉太平·春晚 / 李昌符

有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。