译文
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的(de)流放者。
凿开混沌之地(di)层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
皎洁得如镜飞升(sheng)照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村(cun)落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
注释
⑷笺麻:唐代的纸。以五色染成,或用砑光,或用金银泥画花样来做成笺纸,纸以麻来作为材料,称为麻纸。绢素:丝织品的名称。在丝织品中,中等至下等者被称之为绢,绢中精白的织品被称之为素。
10.学剑四句:《史记·项羽本纪》:“项籍(项籍字羽)少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书,足以记名姓而已。剑,一人敌,不足学,学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂:自我微笑。此为李白感叹自己学武不成,转而以诗文扬名四海。
腥羶,则臭味弗投。草食曰羶,牛羊之属。水族曰腥,鱼鳖之属。对,对头,敌手。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
③侑酒:为饮酒助兴。
⒁钟张——指钟繇、张芝,皆汉末名书法家。