首页 古诗词 天净沙·冬

天净沙·冬

明代 / 韦冰

上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。


天净沙·冬拼音解释:

shang gu he zeng jie you qing .you qing ren zi xi jun xing .
cao tang mu yun yin .song chuang can xue ming .ci shi shao fu ming .ye yu zhi yu qing ..
.wu huang wu lu ji kun qiu .qing niao xi shen long shu qiu .
man yin hong luo shi yi shou .liu zhen shi que bing xin qing ..
jian qi qiu ran xiao you shuang .qian gu chi fei shu yu bo .yi xin you zi xiang he huang .
.song huang jiao jia wu yin hei .bie shi jiang nan yan ai guo .wan yun meng yu geng xiang qi .
bu zhi yi xia wang tao jun .jin zhang zhao yao fu guang dong .yu mian sheng ning xi bu yun .
liao li gu hong gao .xiao suo bei feng fa .xue ya sai chen qing .diao luo sha chang kuo .
.shui dao shan zhong yu .yu yu feng qi qiu .yan lan chu jian di .pu bu luo chuang tou .
qing miao xi ni wo .bai yu you rong jing .cheng pan qi pi ti .tian zhong tong ze meng .
.jiang han jiu fen lu .jing guan zhong ju yin .geng wei ta ye yue .fang jin xi nian xin .
ke chuan wei jun ri .seng shuo du shu nian .kong you yin hun zai .shen shan gu mu bian ..
.tian ruo xu ren deng .qing shan gao bu zhi .di ruo xu ren qiong .huang quan shen wu shui .
wei chou bie hou dang feng li .wan shu jiang qiu ru hen lai ..
bu jue lao cong tou shang lai .qiong si qiu ke xiu tan xi .da ru zhou zhao yi chen ai .

译文及注释

译文
人间的(de)事情都有更替变化,来来往往的时(shi)日形成古今。
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
  后来,各国(guo)诸侯联合攻打楚国,大(da)败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀(huai)王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土(tu)地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯(ku)。似乎有情的落日照耀(yao)着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。

注释
8 宾阶:西阶。古时接客之礼,宾从西阶上,主从东阶上。
翳(yì):遮蔽,障蔽。
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
②酒家胡:指卖酒的少数民族女子,因两汉通西域以来,西域人有居内地经商者。
⑧违:离。颜:面。咫(zhǐ)尺:距离很近,八寸为咫。

赏析

  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  《酹江月》即《念奴娇》,音节高亢满怀激情,适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负,开篇三个问句,落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月,“神京何在?”问月的举动本身已充分表现了作者无人倾诉的压抑的心情,神京指北宋故都汴京,自徽、钦被俘死在异域之后,多年来和战纷纭,至今仍是故土久违。在高问“神京何在”这种高亢激昂的句子之后接上“淮山隐隐”,凄凉迷惘之情,深寓于凄迷之景。“抚剑频看勋业事,惟有孤忠挺挺”。用“频看”与“惟有”突出问题的严重性及作者的急迫心情。词的第一小段就表现出了语气急促和词意的起伏跌宕,自汴京失守后中原故土衣冠文物荡然无存,面对占领者肆意抢夺与残暴行经,作者悲愤填膺,发出大义凛然的一声高问:“天地凭谁整?”此句一出,词的意境升高,作者的这个“谁”,是包括自己在内的千千万万爱国志士。作者清醒地认识到时局败坏,危机四伏,大有一发而不可收拾之势。所以,他大声疾呼:“一枰棋坏,救时著数宜紧。”将岌岌可危的时局比作形势不妙的棋局。人们知道,棋局不好,必须出“手筋”,出“胜负手”,丝毫不容懈怠。这一比喻极为鲜明逼真生动,是对当朝者苟且偷安,醉生梦死的当头斥责。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  第三句是对周围环境的点染:竹林深深,树荫密密,虫鸣唧唧。“竹深树密”,见其清幽;“虫鸣”,则见其静谧——唯其静谧,“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间,凉意顿生,于是又引出结(chu jie)句“时有微凉不是风”,这一真切、细微的体验。“不是风”,点明所谓凉意,不过是夜深气清,静中生凉而已,并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云:“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动,藻井森上征。”虽设问风从何来,但既然桂旗不动,可见非真有风,殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”,其理相若。因此,范诗实可与这首诗参读。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪(qi xue),写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  其次,在诗歌的(ge de)格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在(zhe zai)律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  北宋崇宁二年(1103年),仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行,先是女儿及儿子相继去世,接着,与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击,家人连遭不幸,李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了,就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年,黄庭坚被贬到当涂做太守,杨姝只有十三岁,就为黄庭坚的遭遇抱不平,她弹了一首古曲《履霜操》,《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐,最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇,又弹起这首《履霜操》,正触动李之仪心中的痛处,李之仪对杨姝一见倾心,把她当知音,接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天,李之仪携杨姝来到长江边,面对知冷知热的红颜知己,面对滚滚东逝奔流不息的江水,心中涌起万般柔情,写下了这首千古流传的爱情词。

  

韦冰( 明代 )

收录诗词 (5842)
简 介

韦冰 生卒年、籍贯皆不详。晚唐进士。武宗会昌二年(842),有若耶溪女子题诗三乡驿,自伤身世,冰见而题诗和之。事迹散见《云溪友议》卷中、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。

行路难·其三 / 傅于亮

云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
"有路有西东,天涯自恨同。却须深酌酒,况不比飘蓬。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 杨衡

一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。


渡汉江 / 韩鸣金

"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 于仲文

由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。


幽居初夏 / 李绛

方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.


汉江 / 胡缵宗

新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 强彦文

每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
太平寺主惟轻薄,却把三公与贼臣。"
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。


好事近·风定落花深 / 陈楠

神藏鬼伏能千变,亦胜忘机避要津。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 陈舜俞

阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调,山图公子爱词才。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。


苏台览古 / 万楚

相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,