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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

宋代 / 王养端

五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
"都缘声价振皇州,高卧中条不自由。早副急征来凤沼,
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之拼音解释:

wu yuan xi qu yang guan fei .ri man ping sha bu jian ren ..
.ci lai feng yu hou .yi jue jian nian hua .ruo dai jie wu shi .ying nan geng you hua .
wu lv shu chi qu .wei zuo quan xia gu .wei chou lan qing jing .bu jian zuo ri fa .
.wu ai yuan zi zhi .qing jie ru bo yi .nian mu yuan zhi guan .zai yi wu dian ci .
jin ri zi wei xing lu chen .yan se que huan tian shang nv .xin xiang liu yu shi jian ren .
.yi tian shuang jian gu jin xian .san chi gao yu si mian shan .
yong que chun feng li ji duo .wei shuang bi po he rong yi ..
.luan quan fei xia cui ping zhong .ming gong zhen zhu qiao zhui tong .yi pian chang chui jin yu gu .
long guang shu shan zhao .qiu jiao chou cheng chu .ci shi yi qian li .ping xia tian tai pu .
.du yuan sheng jia zhen huang zhou .gao wo zhong tiao bu zi you .zao fu ji zheng lai feng zhao .
yu shu zhuan cao xi .tong ou du qing ying .pi fu neng qu yong .wan qi ke heng xing .
yang can duo ku xin .jian shu ta ren si .zhi su tu ku li .su cheng ta ren yi .

译文及注释

译文
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
我的(de)邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一(yi)篇词,于是就追写了这首《游金山(shan)寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有(you)些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承(cheng)圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺,一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流(liu)的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周(zhou)书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。

注释
受上赏:给予,付予。通“授”
91.驽:愚笨,拙劣。
2.浇:浸灌,消除。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
⑹望中:在视野里。酒旆:酒店用来招引顾客的旗幌。一簇烟村:一处冒着炊烟的村庄。
22、诚以吾众:如果把我们的人。诚:果真,表假设。

赏析

  “春风春雨”二句是名联,在对偶上又改用当句对,语句跳荡轻快。在诗意上,由上联半世交亲,几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端,相会无期。在表现上只是具体说春天到来,满眼春雨春花,怅望江北江南,春水生波,浪花拍天。诗全用景语,无一字涉情,但自然令人感到兴象高妙,情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语,像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多,看似自然,实际上费尽炉锤而复归于自然,代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋(han fu)中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌(ge)的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿(ge lv)色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一(na yi)片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟(yan)雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼;章法上尤能巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体,表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构;情感的抒发一波三折,曲尽其意,含晦而深挚。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  最后一句“一夜芙蓉红泪多”转写送者。句子中的“红泪”暗用薛灵芸的典故,将游子暗喻为水中芙蓉,以表现她的美艳,又由红色的芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。这种天真浪漫的想象,类似李贺《金铜仙人辞汉歌》中“忆君清泪如铅水”的奇想。不过这句的好处似乎主要在笔意,它是从游子的眼中来写送者,却又不直接描写送者在“晓别”时的情态,而是转忆昨夜一夕这位芙蓉如面的情人泣血伤神的情景。这就不但从“晓别”写出了夜来的伤别,而且从夜来的分离进一步暗示了“晓别”的难堪。昨夜长亭窗户之内,“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”(杜牧《赠别》)的情景,此刻《板桥晓别》李商隐 古诗之际,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)的黯然销魂之状也就都如在眼前了。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

王养端( 宋代 )

收录诗词 (3412)
简 介

王养端 [约公元一一三八年前后在世]字元渤,山阳人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴八年前后在世。以省试第二名,中宣和六年(公元一一二四年)甲科。绍兴初,累官起居舍人,知制诰,直徽酞阁,膳典三郡。晚守鄱阳,洪皓以使金归,人莫敢过其居,洋独往候。坐免,寓居信州,所居有荷花水木之趣,因号王南池辟宴坐一室,号半僧寮。家清贫,衣食篓甚。甚好为诗,常兴曾几相唱和。

满庭芳·山抹微云 / 叶乙

苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。
见《墨庄漫录》)"
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,


杏花 / 景寻翠

故图诗云云,言得其意趣)
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。


百忧集行 / 范姜跃

"铜梁路远草青青,此恨那堪枕上听。
清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。


天香·咏龙涎香 / 子车雪利

不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。


燕山亭·北行见杏花 / 宇文涵荷

芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
好教载取芳菲树,剩照岷天瑟瑟波。"
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
赤脚枕书帙,访予穿诘曲。入门且抵掌,大噱时碌碌。


征人怨 / 征怨 / 桥明军

桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。


青杏儿·秋 / 革盼玉

度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。


昭君怨·园池夜泛 / 越小烟

"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 隆幻珊

台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。


咏红梅花得“梅”字 / 拓跋绮寒

"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
野父不知寒食节,穿林转壑自烧云。"
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"