首页 古诗词 谒金门·春雨足

谒金门·春雨足

明代 / 岐元

惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
刀好截秋光。池边成独酌,拥鼻菊枝香。
闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
始知报本终朝礼,旧典时巡只自难。"
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。


谒金门·春雨足拼音解释:

wei you ci shen chang shi ke .you qu jing pei ji yan bo ..
dao hao jie qiu guang .chi bian cheng du zhuo .yong bi ju zhi xiang .
xian lai fu jing qiong yin chu .zun jiu lin feng bu zi yu ..
hu er xuan gong shan .zou men kong ta wa .shou ba yi zhi wu .gui hua xiang dai xue .
mo dao xiang zhi bu xiang jian .lian feng zhi xia yu zheng huang ..
ke yi ru meng mei .lu qi bian si fang .ri yuan mi suo zhi .man tian xin an shang .
ban teng wei zhang cao wei yi .wan he qian feng du zi gui .
shi zhi bao ben zhong chao li .jiu dian shi xun zhi zi nan ..
.dan dang chun feng man yan lai .luo hua fei die gong pei hui .
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
jiang bian liang jiang lian ge du .jing san you yu lian ye dong ..
zhui xi fu wen ya .cong rong you shang cai .zhu yuan qiu shui jing .feng yuan xue yan kai .
che ma jiao chi wang fu lai .zhong gu xiang cui tian you xiao ..
ge wu wen quan xi .he yun jian he wei .xin shi ci chu de .qing qiao bi ying xi ..
zhi sheng liu que xia .sheng shi zai lin jian .shi fu feng qing jing .cheng che kan yuan shan ..
.su xin bu jue yuan .shi qu lao zhui yi .kuang gu chuan shang huai .dong liu ji shi xi .

译文及注释

译文
  当今,天下的形势像得了(liao)严重的浮(fu)肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走(zou)动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
回到(dao)对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
为了什么事长(chang)久留我在边塞?
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。

注释
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
(6)保:安。莫之能御:没有人能抵御他。御:抵御,阻挡。
75、非:非难。汤:成汤。推翻夏桀统治,建立商王朝。武:周武王姬发。推翻殷纣王统治,建立周王朝。周:周公姬旦。辅助武王灭纣,建立周王朝。孔:孔子。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”
283、释:舍弃。
8、狭中:心地狭窄。
⑥赵胜:即平原君。

赏析

  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府(le fu)《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己(zi ji)政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后(nian hou)写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅(chou chang)得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征(de zheng)夫们并没有改变自(bian zi)己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎(jing)”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

岐元( 明代 )

收录诗词 (7759)
简 介

岐元 宗室岐元,字子惠,礼烈亲王代善十世孙。由笔帖式官至成都将军。

相见欢·金陵城上西楼 / 容宛秋

莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。


少年行四首 / 太叔迎蕊

今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
"萧条微雨绝,荒岸抱清源。入舫山侵塞,分泉道接村。
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 叭一瑾

林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
"锦绣堆中卧初起,芙蓉面上粉犹残。
居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。"
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
"宫莺报晓瑞烟开,三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿,


梦中作 / 史庚午

范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,


苦寒行 / 野从蕾

"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。


登永嘉绿嶂山 / 富察巧云

旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。


远别离 / 赫连海霞

代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。


闻鹧鸪 / 张简薪羽

"旧事与日远,秋花仍旧香。前年绣衣客,此节过此堂。
他时蹇跛纵行得,笑杀平原楼上人。"
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重,亲故欢游莫厌频。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"


赠内 / 公孙培静

忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 朋凌芹

暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
万事将身求总易,学君难得是长生。"
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。