双双燕·小桃谢后
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事，北庭数有关中使。
今旦飞锡去，何时持钵还。湖烟冷吴门，淮月衔楚山。
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。"
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。"
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
故人间城阙，音信两脉脉。别时前盟在，寸景莫自掷。
"绛节引雕戈，鸣驺动玉珂。戎城去日远，汉使隔年多。
梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。"
今春喜气满干坤，南北东西拱至尊。
双双燕·小桃谢后拼音解释:
long shan xiao se qiu yun gao .kong dong wu yuan yi wu shi .bei ting shu you guan zhong shi .
jin dan fei xi qu .he shi chi bo huan .hu yan leng wu men .huai yue xian chu shan .
yu hen lian di lv .ri se chu lin ban .que xiao xing gong fu .lin wei hua shi jian ..
chui jiao ming xian kai yu hu .yuan xue ping yuan shi ri yin .ci shi bu ren ge li ju ..
yi chuan tong zi qi qing zhu .zong ni qiao dong dai shi jun ..
jiao yuan bei lian yan .piao jie feng wei xiu .yu yan ai li xiang .sang zhe ying tian chou .
gu ren jian cheng que .yin xin liang mai mai .bie shi qian meng zai .cun jing mo zi zhi .
.jiang jie yin diao ge .ming zou dong yu ke .rong cheng qu ri yuan .han shi ge nian duo .
meng an ba shan yu .jia lian han shui yun .ci qin si ai zi .ji du qi zhan qun ..
jin chun xi qi man gan kun .nan bei dong xi gong zhi zun .
译文及注释
译文
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛(dao)。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投(tou)下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊(a)，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦(shou)弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
只有皇宫才配生长这种鲜花，哪能忍受让它沾染路上灰尘。
即便故园没有战火，但国(guo)土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见(jian)我思念的故乡。
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
咱们一起拂衣而去，管他个臭主人，咱们一起万里翱翔去！
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
注释
11、才畯：才能出众的人。畯，同“俊”。
兵：武器。
（18）王奢：战国时齐大臣，因得罪齐王，逃到魏国。后来齐伐魏，王奢跑到城墙上对齐将说：“讲义气的人不苟且偷生，我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
⑹南亩耕：典出《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馈彼南亩，田唆至喜。”
19、客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。
⑸瑕：训“胡”，通“无”。“不瑕”，犹言“不无”，疑惑、揣测之词。
赏析
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取(suo qu)的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
李商隐的无题，以七律为主要形式(xing shi)。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞：“欣欣物自私”，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的“水流”“云在”，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓(suo wei)“景物鲜奇”足见并非虚言。
诗歌开篇“零落桐叶雨，萧条槿花风”，以写景起兴，既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至，秋意却浓，诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，目光所及皆为萧瑟之景，伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景，心中愈发感伤。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取(suo qu)的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
“九日枝枝近鬓毛”，每年阴历九月九日，是中国古代重要的重阳节，这一天，我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒，佩茱萸囊，把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说，《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节，就会开出美丽的花朵，这与蓬蒿有了本质的区别。你看，一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问：有乱插蓬蒿的吗？哈哈没有。这第二句，作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊，人们终于认识到它的价值。
李商隐的无题，以七律为主要形式(xing shi)。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
“得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。”
下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞：“欣欣物自私”，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的“水流”“云在”，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
这首诗抓住大雨刚过，彩虹尚存，海市蜃楼将要消失的一刹那，将这一精彩场面剪辑下来，绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起，描摹斜阳余晖，由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗，新鲜明净，海风阵阵袭来，凉爽人。题中所谓(suo wei)“景物鲜奇”足见并非虚言。
诗歌开篇“零落桐叶雨，萧条槿花风”，以写景起兴，既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至，秋意却浓，诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，目光所及皆为萧瑟之景，伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景，心中愈发感伤。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语，有如撞钟，清音绕梁。全诗格调，顿然一变，由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
创作背景
这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。
陈贶( 近现代 )
收录诗词 (9186) 首
简 介
陈贶 名或作况。五代时闽人。孤贫力学，苦思于诗。秉性恬淡，不乐仕进，居庐山近四十年，学者多师事之。南唐中主李璟闻其名，以币帛征，进止有度。献景阳宫怀古诗，中主称善，诏授江州士曹掾，固辞。乃赐粟帛遣归。卒年七十五。
南歌子·云鬓裁新绿
见花羞白发，因尔忆沧波。好是神仙尉，前贤亦未过。"
更怜归鸟去，宛到卧龙居。笑指丛林上，闲云自卷舒。
承恩金殿宿，应荐马相如。"
高侯秉戎翰，策马观西夷。方从幕中事，参谋王者师。
秋中回首君门阻，马上应歌行路难。"
高名乡曲重，少事道流稀。定向渔家醉，残阳卧钓矶。"
"已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
宿迁道中遇雪
紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归。向晚寻征路，残云傍马飞。"
"霞景已斜照，烟溪方暝投。山家归路僻，辙迹乱泉流。
逍遥漆园吏，冥没不知年。世事浮云外，闲居大道边。
沦落而谁遇，栖遑有是夫。不才羞拥肿，干禄谢侏儒。
恶嚣慕嘉遁，几夜瞻少微。相见竟何说，忘情同息机。"
彼妖精兮变怪，必假见于风雨。常闪闪而伺人，
不道诸公无表来，茫然庶事遣人猜。
"六十老翁无所取，二三君子不相遗。
周颂·载芟
"卧病荒郊远，通行小径难。故人能领客，携酒重相看。
江莲摇白羽，天棘梦青丝。空忝许询辈，难酬支遁词。"
鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。"
老将一失律，清边生战场。君臣忍瑕垢，河岳空金汤。
有时丹灶上，数点彩霞重。勉事壶公术，仙期待赤龙。"
"洛下交亲满，归闲意有馀。翻嫌旧坐宅，却驾所悬车。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
非不见其心，仁惠诚所望。念之何可说，独立为凄伤。"
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
我有金石兮，击考崇崇。与汝歌舞兮，上帝之风。
直躬邅世道，咫步隔天阙。每闻长乐钟，载泣灵台月。
春衣淮上宿，美酒江边醉。楚酪沃雕胡，湘羹糁香饵。
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
地僻无网罟，水清反多鱼。好鸟不妄飞，野人半巢居。
"隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。
"君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁。
唐多令·惜别
"早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
"青云自致晚应遥，朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞，
积雨封苔径，多年亚石松。传心不传法，谁可继高踪。"
"孤云亦群游，神物有所归。麟凤在赤霄，何当一来仪。
"雨时山不改，晴罢峡如新。天路看殊俗，秋江思杀人。
四座宾客色不动。请公临深莫相违，回船罢酒上马归。
早春重引江湖兴，直道无忧行路难。"
渔家傲·反第一次大“围剿”
"湖水林风相与清，残尊下马复同倾。
威棱慑沙漠，忠义感干坤。老将黯无色，儒生安敢论。
"楚客怨逢秋，闲吟兴非一。弃官守贫病，作赋推文律。
"剖竹向江濆，能名计日闻。隼旗新刺史，虎剑旧将军。
"官渡老风烟，浔阳媚云日。汉将营前见，胡笳曲中出。
狂歌好爱陶彭泽，佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此，
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。
亭午井灶闲，雀声响空仓。花落没屐齿，风动群木香。
深虑论
往者开元中，主恩视遇频。出入独非时，礼异见群臣。
数论封内事，挥发府中趋。赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。"
陇俗轻鹦鹉，原情类鹡鸰.秋风动关塞，高卧想仪形。"
封疆七百里，禄秩二千石。拥节祠太山，寒天霜草白。
"惆怅重阳日，空山野菊新。蒹葭百战地，江海十年人。
白蒋风飙脆，殷柽晓夜稀。何年减豺虎，似有故园归。"
"竹窗松户有佳期，美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易，
"三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。
蓦山溪·自述
逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，
"佳期难再得，清夜此云林。带竹新泉冷，穿花片月深。
同调嗟谁惜，论文笑自知。流传江鲍体，相顾免无儿。"
"连步青溪几万重，有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦，
"九日明朝是，相要旧俗非。老翁难早出，贤客幸知归。
老雁春忍饥，哀号待枯麦。时哉高飞燕，绚练新羽翮。
野树侵江阔，春蒲长雪消。扁舟空老去，无补圣明朝。"
缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存。"
山行留客
"天用莫如龙，有时系扶桑。顿辔海徒涌，神人身更长。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
花亚欲移竹，鸟窥新卷帘。衰年不敢恨，胜概欲相兼。
"海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
托赠卿家有，因歌野兴疏。残生逗江汉，何处狎樵渔。"
"偶与息心侣，忘归才子家。玄谈兼藻思，绿茗代榴花。
五月水边柳
"医王犹有疾，妙理竞难穷。饵药应随病，观身转悟空。
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
旷野何弥漫，长亭复郁纡。始泉遗俗近，活水战场无。
"谷口逃名客，归来遂野心。薄田供岁酒，乔木待新禽。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
数日莺花皆落羽，一回春至一伤心。"
鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，
公河映湘竹，水驿带青枫。万里思君处，秋江夜雨中。"