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读山海经·其十

元代 / 黄子云

"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方。
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
"共称洛邑难其选,何幸天书用不才。遥约和风新草木,
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。


读山海经·其十拼音解释:

.huang hua gu cheng lu .shang jin jian qing shan .sang zhe qing chuan kou .niu yang luo zhao jian .
.ke lian kong que chu de shi .mei ren wei er bie kai chi .chi bian feng huang zuo ban lv .
chen yao chu he bai .xin jing wei ru huang .jin lai xin li shao .xiu du yang sheng fang .
geng dao shu long cheng .jin zi dou che qi .hu jia li shao qing .sheng li liang bu jian .
se cheng yang qi nuan .yin dai yu gou qing .bu yan sui feng ruo .reng yi xiang ri ming .
.gong cheng luo yi nan qi xuan .he xing tian shu yong bu cai .yao yue he feng xin cao mu .
lv yang feng dong wu yao hui .wu tai shi wang kong liu hen .jin gu shi wei wu xi cai .
.bu ru zhao ti lu .yin zhi fang dao lin .shi kan tai xian ji .xiang jing bai yun shen .
sui yun xin zi yuan .kan cao ban ying xi .ken xin tong nian you .xiang wang qing suo wei ..
ling hua ning fan yan .gui shu ying qing xian .le guang pi yun ri .shan tao juan wu nian .
jing you ren wei shang .yan jing yan chu kui .ye ke lian shuang bi .qing song hua yi zhi ..
.zhu zong cheng shu fu .cong zi yi guang hui .xie tiao zhong shu zhi .wang xiang bie cheng gui .
.ling jie yi yang xin .xi yuan su jin chen .xiao guang lian feng zhao .can lou jin ji ren .

译文及注释

译文
在战事紧(jin)急时挥动兵器拒守,真是(shi)‘一夫当关万夫莫开”呀。”
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁(gao)了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人(ren)。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都(du)会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节(jie)、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书(shu)人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州(zhou)回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
我家有娇女,小媛和大芳。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。

注释
夫:句首助词。人:犹“人人”。
⑴游子:指离家远游之人。春衫:单薄的春装。试:尝试。
持:拿着。
148、羽之野:羽山的郊野。
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。

赏析

  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景(jing)写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画(su hua),正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有(you you)似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  蹇叔的论战之道几千年来一(lai yi)直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美(zhi mei)为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义(yu yi)对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表(ye biao)现了诗人对将士们深切的同情之心。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

黄子云( 元代 )

收录诗词 (1138)
简 介

黄子云 黄子云,字士龙,号野鸿,昆山人。有《野鸿诗稿》、《长吟阁诗集》。

从岐王过杨氏别业应教 / 魏允楠

"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 贾田祖

夜色晨光相荡沃,积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金,
"指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"


春日郊外 / 常祎

清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。


薛宝钗咏白海棠 / 罗隐

谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
"叶下山边路,行人见自悲。夜寒逢雪处,日暖到村时。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
一别与秋鸿,差池讵相见。"
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。


谏院题名记 / 王日翚

有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"


七日夜女歌·其一 / 显谟

剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
谿谷何萧条,日入人独行。
"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。"
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。


玲珑四犯·水外轻阴 / 刘镕

石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
"此别不可道,此心当语谁。春风灞水上,饮马桃花时。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。


国风·鄘风·墙有茨 / 王嘉禄

江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
汉家良牧得人难。铜铅满穴山能富,鸿雁连群地亦寒。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。


月夜江行寄崔员外宗之 / 徐复

"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
"泥坂望青城,浮云与栈平。字形知国号,眉势识山名。
行宫不见人眼穿。"
黄叶堕车前,四散当此时。亭上夜萧索,山风水离离。"
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,


明月逐人来 / 赵伯晟

望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
"辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。
"出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"