咏新竹
大抵吉凶多自致，李斯一去二疏回。"
争得黄金满衫袖，一时抛与断年听。"
始从雠校职，首中贤良目。一拔侍瑶墀，再升纡绣服。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓，城上行慵倚女墙。
他时万一为交代，留取甘棠三两枝。"
"铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。
"诏授户曹掾，捧诏感君恩。感恩非为己，禄养及吾亲。
"落日驻行骑，沉吟怀古情。郑风变已尽，溱洧至今清。
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
咏新竹拼音解释:
da di ji xiong duo zi zhi .li si yi qu er shu hui ..
zheng de huang jin man shan xiu .yi shi pao yu duan nian ting ..
shi cong chou xiao zhi .shou zhong xian liang mu .yi ba shi yao chi .zai sheng yu xiu fu .
ying chun xian you hao feng guang .jun zhong qi wan ting ya gu .cheng shang xing yong yi nv qiang .
ta shi wan yi wei jiao dai .liu qu gan tang san liang zhi ..
.tie rou bu wei jian .mu qu bu wei yuan .jin wo yi ru ci .yu meng bu ji men .
.zhao shou hu cao yuan .peng zhao gan jun en .gan en fei wei ji .lu yang ji wu qin .
.luo ri zhu xing qi .chen yin huai gu qing .zheng feng bian yi jin .qin wei zhi jin qing .
qi zhi xiao shi shu .ying neng bao sui han .mo tong fan cao mu .yi zhong xia zhong kan ..
wu yuan wu jin tong xin xin .wu xing shan zhong ba que ming .po yang keng li xiu feng yin .
译文及注释
译文
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像(xiang)湖水一样青。
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛(lin)冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
您因怀念久别的颖水，又要(yao)回到颖水源头鲁山归隐(yin)去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳，您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名，洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的，因为他忘不了解救苍生的重任。
没有人知(zhi)道(dao)道士的去向，
新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导(dao)，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发(fa)展。而最坏的做法是与民争利。
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
注释
⑼典属国：汉代掌藩属国事务的官职。品位不高。
（63）《咸池》、《承云》：都是黄帝所作的乐曲名。
⒇戾（lì）：安定。
11.谋：谋划。
④剑外：剑阁以南，这里指蜀地。
11.远游：到远处游玩
赏析
《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载，春秋时期，越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著，成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测，这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，句短调促，节奏明快，读来很有情趣。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首(de shou)领。这里当指舜帝(shun di)周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等(deng)暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人(gei ren)们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
前两句写盼人不至，后两句便接写相思之情。用江水之永不停止，比相思之永无休歇，与《室思》之喻，机杼正同。乍看来，“西江”、“东流”颇似闲字，但减作“忆君如流水，日夜无歇时”，比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云：“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”，晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起，（其妙）非独人不觉，作者也不自知也”，“不能名言，但恰入人意。”（《湘绮楼说诗》）鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句，原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字（“东”“西”），有彼此呼应，造成抑扬抗坠的情调，或擒纵之致的功用，使诗句读来有一唱三叹之音，亦即所谓“风调”。而删芟这样字面，虽意思大致不差，却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字，有助于加强抒情效果，它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体，艺术上正自有不可及之处。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首(de shou)领。这里当指舜帝(shun di)周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等(deng)暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人(gei ren)们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
傍晚散步的人很多，也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高，德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远，总有一种大地尽在我脚下的感觉，何况德清现在是站在浔阳城楼上，远近风景尽收在他眼底。站在城楼上，就有登高临远的感觉了，德清放眼远看，看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着，宛如一条银光闪烁的白练，淮南远山看似“数点”，苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处，看到在宽阔浩瀚的江面上，江帆几片，轻疾如飞箭地开着，巍峨高耸的庐山上，山泉瀑布好像千尺银河要落地，快得如闪电。啊！这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊！德清不禁感叹：“为什么我以前就没有留意到呢？真是可惜呀！原来祖国的河山是如此多娇的，就我眼前的一段江水，几座青山，几片江帆，一条山泉就已经如此美丽了，那我没看到的美景想必还有很多。看来，我以后要多出来散步才行，要把祖国的美丽河山都看透。”
前两句写盼人不至，后两句便接写相思之情。用江水之永不停止，比相思之永无休歇，与《室思》之喻，机杼正同。乍看来，“西江”、“东流”颇似闲字，但减作“忆君如流水，日夜无歇时”，比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云：“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”，晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起，（其妙）非独人不觉，作者也不自知也”，“不能名言，但恰入人意。”（《湘绮楼说诗》）鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句，原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字（“东”“西”），有彼此呼应，造成抑扬抗坠的情调，或擒纵之致的功用，使诗句读来有一唱三叹之音，亦即所谓“风调”。而删芟这样字面，虽意思大致不差，却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字，有助于加强抒情效果，它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体，艺术上正自有不可及之处。
创作背景
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别："《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也"。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
吴汤兴( 南北朝 )
收录诗词 (6275) 首
简 介
吴汤兴 吴汤兴（1860―1895），台湾苗栗客家人，祖籍广东嘉应州（今梅州）。秀才出身。1895年5月，愤清政府割让台湾于日本，在台湾聚合粤籍（客家）乡人，盟誓抗日。得台湾巡抚唐景崧支持，奉命统领台湾义民队伍。6月中旬，日军进犯新竹时，与徐骧、姜绍祖等义军奋勇抵抗，屡败日军。7月上旬，会各路义军反攻新竹，与日军反复搏杀。8月中旬，与敌苦战于苗栗。8月下旬在彰化保卫战中，率义军与日军激战于八卦山，中炮牺牲，时年35岁。
青衫湿·悼亡
"春欢雨露同沾泽，冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少，
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起，蛰燕雷惊尚未飞。
"朝退马未困，秋初日犹长。回辔城南去，郊野正清凉。
"洛下林园好自知，江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭，
烟浪始渺渺，风襟亦悠悠。初疑上河汉，中若寻瀛洲。
又被新年劝相忆，柳条黄软欲春风。"
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
池流渡清泚，草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低，檐樱红半熟。
悼丁君
"散秩留司殊有味，最宜病拙不才身。行香拜表为公事，
越调管吹留客曲，吴吟诗送暖寒杯。
已豁烦襟闷，仍开病眼昏。郡中登眺处，无胜此东轩。"
淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世，
主人宾客去，独住在门阑。"
何事古今诗句里，不多说着洛阳秋。"
有室同摩诘，无儿比邓攸。莫论身在日，身后亦无忧。"
酒泉子·楚女不归
白石磨樵斧，青竿理钓丝。澄清深浅好，最爱夕阳时。"
李郭小船何足问，待君乘过济川舟。"
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
赭白何曾变，玄黄岂得知。嘶风觉声急，踏雪怪行迟。
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
"此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。
岫合云初吐，林开雾半收。静闻樵子语，远听棹郎讴。
临江仙·都城元夕
"白藕新花照水开，红窗小舫信风回。
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
自惭禄仕者，曾不营农作。饥食无所劳，何殊卫人鹤。"
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
"黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
名无高与卑，未得多健羡。事无小与大，已得多厌贱。
霜天晓角·梅
尺寸皆随用，毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤，枝剩架青。
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。"
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
行过关门三四里，榴花不见见君诗。"
浣溪沙·书虞元翁书
夕讶条悬火，朝惊树点妆。深于红踯躅，大校白槟榔。
"宿云黄惨澹，晓雪白飘飖.散面遮槐市，堆花压柳桥。
云展帆高挂，飙驰棹迅征。溯流从汉浦，循路转荆衡。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵，试卜鱼牛那至此。
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
中丞薛存诚，守直心甚固。皇明烛如日，再使秉王度。
吾道自此孤，我情安可任。唯将病眼泪，一洒秋风襟。"
始知绝粒人，四体更轻便。初能脱病患，久必成神仙。
南乡子·登京口北固亭有怀
"曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限，
民得和平君恺悌。贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
劳动故人庞阁老，提鱼携酒远相寻。"
青衫经夏黕，白发望乡稠。雨冷新秋簟，星稀欲曙楼。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。"
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
"架上非无书，眼慵不能看。匣中亦有琴，手慵不能弹。
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
由来圣人道，无朕不可窥。卷之不盈握，舒之亘八陲。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
白须四海半为兄。贫家薙草时时入，瘦马寻花处处行。
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。
夜坐吟
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
"陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。
春明门外谁相待，不梦闲人梦酒卮。
掌上初教舞，花前欲按歌。凭君劝一醉，劝了问如何。"
"古寺春馀日半斜，竹风萧爽胜人家。
柳州峒氓
坐到天明吟未足，重封转寄与微之。"
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
五年炎凉凡十变，又知此身健不健。好去今年江上春，
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。"
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。"
情知此恨人皆有，应与暮年心不同。"