译文
我真后悔嫁给(gei)商人为妻,偏又命运(yun)不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三(san)年过后,却从广州寄来了信。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
涩(se)滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
树林深处,常见到麋鹿出没。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安(an)的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾(zeng)看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能(neng)说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都(du)。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
注释
⑶曲转奇:曲调变得更加新奇、精妙。
⑴蝶梦:梦境。语出庄周梦化蝴蝶事。
⑸斯人:指谢尚。
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
微躯:微贱的身躯,是作者自谦之词。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。
31.谋:这里是接触的意思。
管弦:用丝竹做的乐器,如琴、箫、笛。