首页 古诗词 九字梅花咏

九字梅花咏

元代 / 陈奕禧

磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
复彼租庸法,令如贞观年。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"


九字梅花咏拼音解释:

lei luo chang xu jun .ju cu ying xiao yu .suo yi zi zhi fen .yu xian ge gui yu ..
.lou zhong bie qu cui li zhuo .deng xia hong qun jian lv pao .piao miao chu feng luo qi bao .
fu bi zu yong fa .ling ru zhen guan nian .
wu jun xiu ji ren bu zhi .bu zi yi xi bu zi xi .wu jun ai ren ren bu shi .
.shi tao zhong qi he .yi nian he sheng ya .er nian chang zhi ye .san nian tao you hua .
qiao sui qing ying chu chu xing .miao xue chun ying bai ban zhuan .qing tian ce di yong jun li .
wei lao pian jing jie .fang chou yu e chun .gu yuan jin ye li .ying nian wei gui ren ..
xin zhi bu ji chai sang ling .yi su xi lin bian que hui ..
zong shi liu jun hun po zai .ye ying zhi si bu tong you ..
.feng piao yu sa lian wei gu .zhu ying song zhe deng huo shen .
qie wu you ji zhe .sheng gong liang fei nan .wu wen you tian zhe .tian gao nan yu yan ..

译文及注释

译文
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会(hui),他们还认为时机不到。从那时以(yi)后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
不过眼下诗和酒还能听我(wo)驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌(mo)生人说话。
誓和君子到白首,玉(yu)簪(zan)首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角(jiao)白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月(yue)光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
可怜夜夜脉脉含离情。

注释
29.而:因而。焉:兼词,相当于“于此”。
②向:原作‘何’,从钱振伦校。
阑:栏杆。
⑶高卧:此处用以形容旅途的寂寞无聊。
(《去者日以疏》佚名 古诗二句)“去者”和“来者”,指客观现象中的一切事物。“来”一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。“疏”,疏远。“亲”,亲近。“日以亲”,犹言一天比一天迫近。“以”,古“以”“已”通用,意同。
(28)中堂:指杨氏家族的庭堂。舞神仙:像神仙一样的美女在翩翩起舞。烟雾:形容美女所穿的如烟如雾的薄薄的纱衣。玉质:指美人的肌肤。
益:好处、益处。
感时:为国家的时局而感伤。溅泪:流泪。

赏析

  如果(ru guo)说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见(ke jian)女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重(hou zhong)压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一(de yi)切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同(qing tong)手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁(qian),以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三(de san)面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

陈奕禧( 元代 )

收录诗词 (5561)
简 介

陈奕禧 (1648—1709)清浙江海宁人,字六谦,号子文、香泉。贡生。由安邑县丞累官至南安知府。以书法名天下,雍正时敕命以其书刻石为《梦墨楼帖》。诗格亦高,王士禛称赏之,收为弟子。又能画。有《春蔼堂集》、《益州于役记》、《皋兰载笔》、《予宁堂帖》等。

卖柑者言 / 鲁曾煜

好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
有木名水柽,远望青童童。根株非劲挺,柯叶多蒙笼。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"


临江仙·给丁玲同志 / 张复

寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。


桂州腊夜 / 饶立定

"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字,慢拽歌词唱渭城。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
"秋花紫蒙蒙,秋蝶黄茸茸。花低蝶新小,飞戏丛西东。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"


/ 谈印梅

"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"


天香·蜡梅 / 何真

"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
五宿澄波皓月中。"
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢,欲乞西山五色丸。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 王极

"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。


大雅·瞻卬 / 吴士矩

两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。


减字木兰花·春情 / 司马相如

尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
"霄汉风尘俱是系,蔷薇花委故山深。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。


海棠 / 蔡文镛

独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
乘胜同三捷,扶颠望一词。希因送目便,敢恃指纵奇。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。


国风·秦风·晨风 / 王谨礼

倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。