译文
只有那一叶梧桐悠悠下,
山坡上一级一级的(de)畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不(bu)能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是(shi)想不出什么办法来了。不久,有个老人来到(dao)这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多(duo)了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
这里的欢乐说不尽。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们(men)苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流(liu)泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
注释
生涯:生活。海涯:海边。
7.公子:即信陵君,名魏无忌,战国时魏安釐王异母弟,门下有食客三千。
是:这。
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
⒀罍:酒器。
9.荫(yìn):荫蔽。
⑨药囊;装药的囊袋。