首页 古诗词 鹧鸪天·嫩绿重重看得成

鹧鸪天·嫩绿重重看得成

唐代 / 毛沧洲

"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
"鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松。
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,


鹧鸪天·嫩绿重重看得成拼音解释:

.cao xi song xia lu .yuan niao zhong xiang qin .si hai qiu xuan li .qian feng rao ding shen .
.xing shen ru kong .xing qi ru hong .wu xia qian xun .zou yun lian feng .
.wang sun you bu yu .kuang wo wu hu ren .ye dian nan tou su .yu jia du wen jin .
san ji yin shi wang yi ming .dan xiao dai de bai tou cheng .yi qi dao lao huan zhan lu .
yin shi kou wen hui .ba bi zhi jie zhu .jun cai ji bu qiong .wu dao you shi du .
an sha cong he yin .ya mi quan ren jiao .bai jun ying ku nie .huang jing man lv shao .
.xian er you you zheng shao nian .jing ling yan yue si wu tian .che ao jin an wu fang qu .
wu wu lu shan dao .kong you lu shan ci .suo hen bu xiang shi .yuan hao kong ti chui ..
.he ban qian xi zai bai xing .ren lai yin dong xie ku song .
.si hao wang ji yin bi song .shi yan yun dian yin gao zong .
wo dao huang cun wu shi dan .dui an you fei liang xie lan .kuang shi gan miao jie zi shu .
bai ri dao gua yin sheng chang .hong hong luo luo lei che zhuan .pi li yi sheng tian di zhan .
jiu bei chang cha zuo zhu ke .ji hui dao kou zhong zi jie .nen lv xian fang chu he li .

译文及注释

译文
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水(shui)鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意(yi)却扰乱(luan)纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
回来吧,不能够耽搁得太久!
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年(nian)还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
吟唱之声逢秋更苦;
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离(li)间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算(suan)计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
我们尽情的玩乐(le)观(guan)赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。

注释
(14)“相看”二句,以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事,但已过去了许多年月。
87.引车避匿:将车子调转躲避。
⑷延,招呼,邀请。
[88]难期:难料。
⑷染:点染,书画着色用墨。
②嘘:喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。

赏析

  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感(bai gan)交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一(hou yi)句一幅,为江上行舟图。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰(ming yue)井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  这首诗化用社甫诗句,抒写(shu xie)自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  关于此篇诗旨,历来(li lai)有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

毛沧洲( 唐代 )

收录诗词 (5411)
简 介

毛沧洲 毛沧洲,生平事迹未详。与姚镛有交(《诗家鼎脔》卷下姚镛《别毛沧洲》)。

送人赴安西 / 褒敦牂

周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"


洗然弟竹亭 / 乌孙卫壮

孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
争推好林浪,共约归时节。不似名利途,相期覆车辙。"
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。


清明日园林寄友人 / 稽梦尘

"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。


虞美人·梳楼 / 吕思可

头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
"四座列吾友,满园花照衣。一生知几度,后到拟先归。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。


怨诗行 / 酒阳

五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"


秋声赋 / 母己丑

遥知贼胆纵横破,绕帐生犀一万株。"
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
"此生迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。


中秋月·中秋月 / 畅逸凡

闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 抄秋香

一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 有向雁

调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
"一上青山便化身,不知何代怨离人。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,


六月二十七日望湖楼醉书 / 单从之

"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
行人误话金张贵,笑指北邙丘与墟。"
唯欠白绡笼解散,洛生闲咏两三声。"