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猪肉颂

未知 / 傅起岩

青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
善爱善爱。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。


猪肉颂拼音解释:

qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
.guan hua qi shan ding .liu di gu wang cheng .wan zai chi you jie .qian nian yuan shang qing .
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
shan ai shan ai ..
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
.qu qu qu he zhu .yi yu jian yi ping .shui bian han cao bai .dao wai wan feng qing .
xi shi yu jiang he wu bi .xiao xia chu die chi cheng gong ..
.xian shan yi ye yu long han .feng lin qian shu li hua lao .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
jing chao gu dao yue .han meng jiu gao yun .gui lu fen ming guo .fei ming ji ke wen ..
zuo qin tian jing hei .yin jiu hai xia nian .qi jue chen ai li .gan ge yi shi nian ..
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
.xiu cheng jin gu lian gui zhen .dong suo yi zong bu ji chun .ye cao man sui qing ling xiu .
yu mao sui zhong rang yuan yang .luo tai hong xiao ying tao shu .qin jing qing xian yan mai chang .
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .

译文及注释

译文
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳(yang)三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天(tian)上(shang)月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这(zhe)是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也(ye)没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀(yao);而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆(pu)一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
其二:
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
仰望着幽深的岩石而眼波(bo)流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。

注释
⑻强:勉强。
(11)云鬓:《木兰诗》:“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇:一种金首饰,用金银丝盘成花之形状,上面缀着垂珠之类,插于发鬓,走路时摇曳生姿。
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
43.敷:伸展,借指花朵开放。

赏析

  此诗起句的重笔落在“冷艳(leng yan)”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令(shi ling)读者动情之处。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人(yi ren)的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔,鲤和鲔在深水中潜游,它们能避开猎人的矰缴和渔夫的钓钩,全身远祸。诗人见了不禁神往,叹息道:可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样,逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求,也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表,在暴露现实方面有相当深度与广度,不愧是现实主义的力作。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  其一
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子(zi)本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐(chang kong)秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有(da you)“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  王维深谙五言绝句篇幅短小,宜于以小见大、以少总多的艺术特点,将抒情主人公交集的百感一一芟除,只留下一点情怀,将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减,只留下窗前那一树梅花,正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中,透露出无限情味,引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

傅起岩( 未知 )

收录诗词 (2621)
简 介

傅起岩 傅起岩,初名洪,字晋卿,既更名,字梦求,号正峰。无锡人,有《正峰集》。

三衢道中 / 周道昱

"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。


罢相作 / 宋摅

凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"


秋夜宴临津郑明府宅 / 陈慧

"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,


襄阳歌 / 章烜

欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,


寒食城东即事 / 何约

"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
任他天地移,我畅岩中坐。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 赵善浥

"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"


苏台览古 / 周曾锦

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
三元一会经年净,这个天中日月长。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
今公之归,公在丧车。


昭君怨·牡丹 / 郑子玉

青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
昔作树头花,今为冢中骨。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"


咏史 / 石福作

"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"


菩萨蛮·春闺 / 宁熙朝

遂令仙籍独无名。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,