译文
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一(yi)段岁(sui)月里作诗太费辛苦。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊(huai);
为何伯益(yi)福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
太阳东升照得一片明亮,忽(hu)然看见我思念的故乡。
我将回什么地方啊?”
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅(lv),满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻(ke)铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
注释
犬吠:狗叫(声)。
[72]“神光”二句:洛神身上放出的光彩忽聚忽散,忽明忽暗。
异法:刑赏之法不同。法:法制。
12.大梁:即汴京,今开封。
(104)两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
微行:小径(桑间道)。