译文
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
石阶前小草沾了(liao)泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
纵然如此,也不能失去获得佳人(ren)的好机(ji)会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长(chang)寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪(xie)恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿(hao)围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车(che),猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
注释
3.菡萏:即荷花。王琦注:“谓黄山三十二峰,皆如莲花,丹崖夹峙中,植立若柱。然其顶之圆平者,如菡萏之未舒,其顶之开敷者,如芙蓉之已秀。”
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
③爰熙:爰,发语词。熙,兴建。
⑴浓:指树丛的阴影很浓稠(深)。
(36)总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻,称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。
⑦“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
颇:很,十分,非常。