首页 古诗词 出师表 / 前出师表

出师表 / 前出师表

两汉 / 裴铏

"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,


出师表 / 前出师表拼音解释:

.xian sheng ru tai hua .yao yao jue liang yin .qiu meng you shi jian .gu yun wu chu xun .
guan xin tong shui yue .jie ling de ming zhu .jin ri feng zhi dun .gao tan chu you wu ..
shi lai bu guan ren .tan xiao you xuan huang .xian na shao cheng shi .gui xiu ci jian zhang .
zhu ren xiao nv neng feng yi .gu ren gao wo li yang xian .yi bie san nian bu xiang jian .
bao huan can cha yi xin yuan .shan jun pi feng fang mu ruo .hua shi fen mei geng qi ran .
.yun cang bao dian feng chen wai .fen bi song xuan ru kan chu .hua jiu xian tong yan se lao .
ming chuan zhong guo wai .fen zai luan song jian .yi yue zeng qi chu .xie yang niao zi huan ..
zhi zhi duan song jun wang zui .bu dao han qin yi dao lai ..
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
.cuo tuo chun you wan .tian mo xin lai chi .chang yi fen xie ri .zheng dang yao luo shi .
.shou ming xu ren yin .zi you jiu wei huang .ming zou xiang you jian .qian jing yao chong gang .
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
.fu rong lian mu shan qiu hong .man fu xin lang ye yan tong .man zuo ma rong chui di yue .

译文及注释

译文
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的(de)厅堂。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如(ru)刀裁似(si)的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上(shang)飞了。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
斑鸠问:“是什么原因呢?”
放(fang)弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能(neng)让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。

注释
(18)吴起:是国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
专在:专门存在于某人。
庸何:即“何”,哪里。
⑥鹅黄:形容柳芽初绽,叶色嫩黄。
玉漏,漏壶,古代的计时器。
空翠:指山间岚气。

赏析

  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  至此,乐曲(le qu)进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划(chou hua)从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山(kai shan)修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴(chu qing)、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此(xie ci)首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  陈子昂(ang)同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充(liao chong)分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

裴铏( 两汉 )

收录诗词 (1111)
简 介

裴铏 裴铏xíng,唐(约公元八六O年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐懿宗咸通初前后在世。咸通中,(公元八六七年左右)为静海军节度使高骈掌书记,加侍御史内供奉。唐僖宗干符五年(公元八七八年)以御史大夫为成都节度副使,作题《文翁石室诗》。裴铏着有《传奇》三卷,《新唐书·艺文志》多记神仙恢谲之事。其中《聂隐娘》一篇,亦见袁郊《甘泽谣》及段成式《剑侠传》。(此书系明人伪作)原书久佚,仅《太平广记》所录四则,得传于今。

早春呈水部张十八员外 / 吉年

道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。


冬至夜怀湘灵 / 余怀

"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 梁颢

三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"我昔钓白龙,放龙溪水傍。道成本欲去,挥手凌苍苍。
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。


夜合花 / 薛仲邕

清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,


咏雨 / 汴京轻薄子

六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"


书洛阳名园记后 / 李象鹄

千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。


鹧鸪天·赏荷 / 李宗

指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"


西江月·夜行黄沙道中 / 潘旆

翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 冯慜

"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。


西江月·四壁空围恨玉 / 王尔鉴

"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。