译文
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
楼台深处,富贵人(ren)家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱(qian)去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪(gui)拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
其一
主管神庙老人能领会神意,凝视窥(kui)察连连地为我鞠躬。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐(kong)怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
白麻纸上书写着施恩(en)布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
来欣赏各种舞乐歌唱。
注释
⑸日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
(35)因以及乎其迹:因此推广到王羲之的遗迹。
⑶莫诉:不要推辞。
(12)燃犀:《晋书·温峤(jiào)传》载峤至牛渚矶,人言其下多怪物,“峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”
6、鼓:指更鼓。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
85、纚纚(lí lí):绳索美好貌。