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东风第一枝·咏春雪

金朝 / 蒋湘垣

共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
"桐履如飞不可寻,一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急,
白雪调歌响,清风乐舞雩。胁肩难黾勉,搔首易嗟吁。
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。
不知机务时多暇,犹许诗家属和无。"
"朝言云梦暮南巡,已为功名少退身。
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。


东风第一枝·咏春雪拼音解释:

gong xi yu fan zao .zheng qi niao zhui zhi .zhong yang ying yi zui .zai ju zhu dong li ..
.shu shuang xing jiang fu .chen qing zuo yu ling .bie li zhen bu na .feng wu zheng xiang reng .
.tong lv ru fei bu ke xun .yi hu shuang ji yi yang qin .zhou heng ye du han feng ji .
bai xue diao ge xiang .qing feng le wu yu .xie jian nan mian mian .sao shou yi jie yu .
pu duo nan qu yuan .fen jin bei you shen .wei su guan ting ri .cang cang xiao yu lin ..
que dao ren jian mi shi fei .qian qiu yu jie zai ba yue .hui tong wan guo chao hua yi .
.liang he shu shi yi kan shang .nan ke qiu gui lu geng chang .tai pan gu song bei wei di .
wei bao yan bo xu wen dang .wu ling you dang mo zhi wen ..
.yin jian geng han lou .jin gang ning ye guang .cai luan kong zi wu .bie yan bu xiang jiang .
zao shi huan yu gu ren shu .qing yun man yan ying jiao wo .bai fa hun tou shao hen qu .
bu zhi ji wu shi duo xia .you xu shi jia shu he wu ..
.chao yan yun meng mu nan xun .yi wei gong ming shao tui shen .
zhao ping kai geng lian .shan ye dong huan ming .chu ke qiu jiang shang .xiao xiao gu guo qing ..
.xun guan mei bang chu pu ju .wang yue huan deng qi qiao lou .

译文及注释

译文
念(nian)念不忘是一片忠心报祖国,
什么时候你能载酒到(dao)这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
  吴县东面(mian)没有山,只在(zai)城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去(qu)(qu),都知道灵岩与众不同。
就砺(lì)
相见为何太晚,而离别又为何如此匆(cong)匆。是离别难相见也难,再见无确期。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;

注释
②湿:衣服沾湿。
(5)荡击:猛烈冲击。益暴:更加暴怒。
10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。
(17)寡悔:很少有懊悔,意为很少做错事。即为人谨慎小心。
10.杜若:芳草名。别称地藕、竹叶莲、山竹壳菜。
⑶长恨复长恨二句:长恨,即《长恨歌》。白居易《长恨歌》:“天长地久有时进,此恨绵绵无绝期。”《短歌行》,乐府平调曲名。《乐府解题》:“魏武帝‘对酒当歌,人生几何。’晋陆机‘置酒高堂,悲来临觞。’皆言当及时为乐。”
蔓发:蔓延生长。
⑥终古:从古至今。

赏析

  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些(you xie)和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜(zeng du)二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所(zhong suo)描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

蒋湘垣( 金朝 )

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简 介

蒋湘垣 蒋湘垣,字师大,湘乡人。嘉庆乙丑进士。

鹊桥仙·碧梧初出 / 无光耀

"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
"移病欲成隐,扁舟归旧居。地深新事少,官散故交疏。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。


寄韩谏议注 / 颛孙庚

"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。
身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"
尾薪桥下未为痴,暮雨朝云世间少。"
"独住水声里,有亭无热时。客来因月宿,床势向山移。
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
莫比班家扇,宁同卓氏琴。云车辞凤辇,羽帔别鸳衾。


新婚别 / 勇小川

试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
土宜悲坎井,天怒识雷霆。象卉分疆近,蛟涎浸岸腥。
旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 庞强圉

(张为《主客图》)。"
妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"
有句同人伏,无私胄子知。汉庭公议在,正与触邪宜。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 东郭宝棋

胡雏吹笛上高台,寒雁惊飞去不回。
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
介山当驿秀,汾水绕关斜。自怯春寒苦,那堪禁火赊。"
诘旦违清道,衔枚别紫宸。兹行殊厌胜,故老遂分新。
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。
自笑无成今老大,送君垂泪郭门前。"
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。


烈女操 / 静华

为月窗从破,因诗壁重泥。近来常夜坐,寂寞与僧齐。"
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
"自出先皇玉殿中,衣裳不更染深红。宫钗折尽垂空鬓,
莫辞千里寄渔翁。篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风。
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。"
"野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
"名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。


前出塞九首·其六 / 多晓巧

欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"
绿阴十里滩声里,闲自王家看竹来。"
湟中土地昔湮没,昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢,
"梁园纵玩归应少,赋雪搜才去必频。
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。


初夏绝句 / 萧甲子

水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
异县期回雁,登时已饭鲭。去程风刺刺,别夜漏丁丁。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
"高秋灞浐路,游子多惨戚。君于此地行,独似寻春色。
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,


春日田园杂兴 / 圭昶安

"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
犹自金鞍对芳草。"
"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
尽日春风吹不散,只应分付客愁来。"
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"
落日穷荒雨,微风古堑花。何当戴豸客,复此问生涯。"


腊日 / 练依楠

"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
"开济由来变盛衰,五车才得号镃基。
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。