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箜篌谣

唐代 / 黎贞

应门常吏在,登席旧寮稀。远客长先醉,那知亚相威。"
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"
经术推多识,卿曹亦累迁。斋祠常并冕,官品每差肩。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。


箜篌谣拼音解释:

ying men chang li zai .deng xi jiu liao xi .yuan ke chang xian zui .na zhi ya xiang wei ..
.huang jing zheng ba xi qiong bei .lin xia cong liu shi shang tai .
tong xin xing bu ji .ci qu fu ping sheng .shi yue hu ru luo .ming nian tian yun xing .
xian cao san li wu xiang shi .you ji jing zhou bai ye chu ..
nei guan xian xiang peng lai dian .jin he kai xiang xie yu lu .
jian ru kong meng mi niao dao .ning zhi yan ying you ren jia .pang mei xiu gu zheng ying ke .
ji yun ming gu ling .qiu shui cheng han tian .wu xiang zi qing kuang .ye qing he mian lian .
.chang men han shui liu .gao dian xiao feng qiu .zuo ye yuan yang meng .huan pei bao wei you .
.ce zhang zheng cheng shi .qing xi nong diao si .dang nian pan zi mao .bi bing shen hou shi .
yuan shan dang qi lu .mao cao xiang ying men .sheng si chou en chong .gong ming qi gan lun ..
wo jin ting zhong zai hao shu .yu ru zuo chao dang bao ru ..
jing shu tui duo shi .qing cao yi lei qian .zhai ci chang bing mian .guan pin mei cha jian .
.shi jian xi shi feng liu chu .jing li yun shan ruo hua ping .

译文及注释

译文
东方角宿还没放光,太阳又(you)在哪里匿藏?
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可(ke)悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
剑起案列的(de)秋风,驰马飞出了咸阳。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现(xian)今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
遍地铺盖着露冷霜清(qing)(qing)。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功(gong),不计较过失而广(guang)为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。

注释
知:了解,明白。
20、少时:一会儿。
(3)金错刀:王莽铸币“一刀平五千”,因“一刀”两字用错金工艺,故称之为“金错刀”。
(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。
⑴巴:地名,今四川巴江一带。
(1)钴鉧(gǔ mǔ):熨斗。钴鉧潭:形状像熨斗的水潭。也有学者认为钴鉧是釜锅。
⑯枕簟[diàn]:枕席。

赏析

此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵(biao ling)”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  “杯酒英雄君与操,文章微婉我知丘”二句分别(fen bie)从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说:“曹公曰,天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备,这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新,可谓志同道合,故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽,其微言大旨,自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》,曾慨叹说:“知我者其唯《春秋》乎?罪我者其唯《春秋》乎?”白居易自注说:“《春秋》之旨微而婉也。”
  在封建社会中,有一种很普遍的社会现象:小家女子一旦嫁给豪门阔少,便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人,恃宠享乐。娇贵异常;而不遇之女,即使美颜如玉,亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写,盖为此而发,而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身,从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇,或谓讥刺依附权贵的封建官僚,或谓慨叹人生贵贱的偶然性,都能讲得通。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  颔、颈二联展开笔墨,逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色,不过诗人未曾描绘其全景,而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那,摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望,目中所视,必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹,弯弯地好像拱桥,此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残,水中仿佛映着一座断桥时,他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景,诗人更从水中映照之倒影着笔,又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”,既状难写之景如在目前,又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用(yong)设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。

创作背景

  《诗序》说此诗是召康公戒周成王之作。其上承《大雅·生民》,下接《大雅·緜》。《大雅·生民》写周人始祖在邰(故址在今陕西武功县境内)从事农业生产;此篇写《公刘》佚名 古诗由北豳迁豳开疆创业;而《大雅·緜》诗则写古公亶父自豳迁居岐下(在今陕西岐县),以及文王继承遗烈,使周之基业得到进一步发展。

  

黎贞( 唐代 )

收录诗词 (1887)
简 介

黎贞 广东新会人,字彦晦,号陶陶生、秫坡。元末从孙蕡学。为人坦荡不羁,以诗酒自放。洪武初,署本县训导。坐事戍辽东。时孙蕡亦戍辽东,坐蓝玉党被杀,为敛葬之。历十八年,放还。卒年五十九。有《秫坡集》、《古今一览》。

上云乐 / 阴癸未

"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
莫究希夷理,空怀涣汗恩。颐神方蹈道,传圣乃尊尊。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
为问西来雨中客,空山几处是前程。"
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"


信陵君窃符救赵 / 诸葛祥云

谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
游春人静空地在,直至春深不似春。"
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。


答庞参军·其四 / 韦又松

睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,


东归晚次潼关怀古 / 胖清霁

"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"
秦为三月火,汉乃一抔土。诈力自湮沦,霸仪终莽卤。
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。


水调歌头(中秋) / 钟离小风

一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
一尊自共持,以慰长相忆。"
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春,钟鼓喧喧朝复暮。


咏河市歌者 / 濮阳曜儿

老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
"花开草复秋,云水自悠悠。因醉暂无事,在山难免愁。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"鼎铉昔云忝,西南分主忧。烟尘开僰道,旌节护蛮陬。
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 仲孙国娟

门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
石自蓬山得,泉经太液来。柳丝遮绿浪,花粉落青苔。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。


破瓮救友 / 种丙午

往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 佟佳艳珂

平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
翻悲一笑隔重泉。欲教针线娇难解,暂弄琴书性已便。
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。


国风·邶风·日月 / 孝旃蒙

"荆门一柱观,楚国三休殿。环珮俨神仙,辉光生顾盼。
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。