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撼庭秋·别来音信千里

唐代 / 刘有庆

州人若忆将军面,写取雕堂报国真。"
名利到身无了日,不知今古旋成空。"
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"
江晚笙歌促,山晴鼓角严。羊公莫先醉,清晓月纤纤。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
"蜀国名鞭见惠稀,驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫,
霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"
奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。
"远风南浦万重波,未似生离别恨多。楚管能吹柳花怨,
词臣陪羽猎,战将骋骐驎。两地差池恨,江汀醉送君。"
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。
"此夜西亭月正圆,疏帘相伴宿风烟。


撼庭秋·别来音信千里拼音解释:

zhou ren ruo yi jiang jun mian .xie qu diao tang bao guo zhen ..
ming li dao shen wu liao ri .bu zhi jin gu xuan cheng kong ..
zhu chuang seng qu yue you ming .bei fu ye du yu long yuan .xi xiang kong shan hu bao jing .
bu zhi chen li wu qiong shi .bai niao shuang fei ru cui wei ..
jiang wan sheng ge cu .shan qing gu jiao yan .yang gong mo xian zui .qing xiao yue xian xian ..
di za song yin chu wan han .shang jie ding cheng yun piao miao .xi ling wu ba lei lan gan .
.shu guo ming bian jian hui xi .nu tai cong ci chang guang hui .du gen yong zhong lai yun xiu .
shuang lu yi gao mu .xing he ya gu yuan .si you tang wei sheng .jiu zhe xing hui xuan ..
zou shu ci hou zhu .zhang jian chu quan shi .zhong xi bao xie lu .xuan kai fan zheng qi .
.yuan feng nan pu wan zhong bo .wei si sheng li bie hen duo .chu guan neng chui liu hua yuan .
ci chen pei yu lie .zhan jiang cheng qi lin .liang di cha chi hen .jiang ting zui song jun ..
shuang he ning dan jia .feng pi lian su jin .dao fen qiong ye san .long su xue hua shen .
chun feng dao yun jiao .ba jiu shi xiang yi .dou kou hua ru chuan .zhe gu ti song ke .
.guo shui chuan lou chu chu ming .cang ren dai shu yuan han qing .
.zeng jian dang lu yi ge ren .ru shi zhuang shu hao yao shen .
.ci ye xi ting yue zheng yuan .shu lian xiang ban su feng yan .

译文及注释

译文
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
决不让中国大好河山(shan)永远沉沦!
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
我长时间倚靠在高(gao)楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道(dao)的事吧!”
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取(qu)威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境(jing)犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令(ling),却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既(ji)醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。

注释
津堠:渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津:渡口。堠:哨所。岑寂:冷清寂寞。
(17)眷眷(juàn):形容念念不忘。
双陆(liù):又名“双六”,古代一种博戏。据说为三国魏曹植所创,至唐代演变为叶子戏(纸牌)。
五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。
⑨蔚蔚:茂盛的样子。
1.长信秋词:又作“《长信怨》王昌龄 古诗”,《汉书·外戚传》载,班婕妤以才学入宫,为赵飞燕所妒,乃自求供养太后于长信宫。“《长信怨》王昌龄 古诗”由此而来。长信:汉宫名。
⑷《南齐书》:谢朓,字玄晖,陈郡阳夏人。少好学,有美名,文章清丽。
⑿青楼:油漆成青色的楼。唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。

赏析

  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的(meng de)人(de ren),诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走(zou)马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  次联写友人赴边作判官,供职幕府,将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联,预言友人此次赴边,可充分发挥出自己的文才,必受主将的赏识,而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的:“才子方为客,将军正渴贤,遥知幕府下,书记日翩翩。”董判官以才子之能,投奔渴贤之将军,必以其翩翩之姿,得意于将军幕府。诗人在预祝之中,流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想,也是对董判官的赞誉和慰勉。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

刘有庆( 唐代 )

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简 介

刘有庆 刘有庆,字元长,号损斋,本蜀郡(今四川成都)人。初任南陵主簿,遂家焉。官至翰林待诏。入元,为平江书院山长。事见《宛陵群英集》卷三、清道光《安徽通志》卷二○八。今录诗三首。

海人谣 / 幸访天

"朱邸方酬力战功,华筵俄叹逝波穷。回廊檐断燕飞去,
箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
"秋来水上亭,几处似岩扃。戏鸟翻江叶,游龟带绿萍。
烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。"
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。


报孙会宗书 / 司马振州

"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
未谷抛还忆,交亲晚更稀。空持望乡泪,沾洒寄来衣。"
天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。


饮酒 / 头海云

梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
孤根邈无倚,直立撑鸿濛。端如君子身,挺若壮士胸。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
凝邈为时范,虚空作士常。何由羞五霸,直自呰三皇。
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。
白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 拓跋福萍

暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
兰芷承雕辇,杉萝入画堂。受朝松露晓,颁朔桂烟凉。
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。
座上同声半先达,名山独入此心来。"
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。


咏菊 / 保涵易

"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
水辞谷口山寒少,今日风头校暖无。"
养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
归魂泊湘云,飘荡去不得。觉来理舟楫,波浪春湖白。
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。


缁衣 / 冬霞

门前便是仙山路,目送归云不得游。"
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
梧桐莫更翻清露,孤鹤从来不得眠。"
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"


昔昔盐 / 帛洁

暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。"


湖州歌·其六 / 夹谷春波

寄恨一尺素,含情双玉珰。会前犹月在,去后始宵长。
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
镜湖春水绿,越客忆归否。白衣四十秋,逍遥一何久。
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
"池馆饶嘉致,幽人惬所闲。筱风能动浪,岸树不遮山。
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,


周颂·载芟 / 芈菀柳

"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
四年夫婿恰如云。当春离恨杯长满,倚柱关情日渐曛。


书边事 / 孝承福

"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
尽日春风吹不散,只应分付客愁来。"
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。