译文
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
此(ci)时雾雨晦暗争着(zhuo)落下,湖面波涛怒击如同对投。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不(bu)能跃过龙门。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然(ran)和往常一样散发出缕缕清香。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
然而,当五个(ge)人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节(jie)的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲(zhou)先(xian)生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块(kuai)石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
白发已先为远客伴愁而生。
注释
12、香红:代指藕花。
鸡卜:用鸡骨卜卦。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
闲愁:为国家之愁。作者在很多场合里,把国家之愁,都说作闲愁。
49.炫:形容词,明亮。曜:动词,照耀。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!