首页 古诗词 问天

问天

五代 / 姚咨

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


问天拼音解释:

hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..
guo ci chou ren chu .shi zhi xing lu nan .xi yang sha dao shang .hui shou yi chang tan ..
zi shi fan liu fu ming bao .ren jiao wei miao lue qing chuan .
feng nian tong men jing .ji ge ru lou chang .yan rong pei yu xi .hua mi jin long zhang .
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
fen xiang chu hu ying pan yue .bu xian qian niu zhi nv jia ..
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
shang jie fu shi zhi ren .shan shi bu zeng ru er ..

译文及注释

译文
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是(shi)向南之枝呀。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清(qing)明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
你能不(bu)能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得(de),认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超(chao)过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接(jie)受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵(mian)长。
赤骥终能驰骋至天边。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队(dui)载到扬州后再也没有回还。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。

注释
①西州,指扬州。
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
②朱扉:朱红的门扉。
直须:应当。
⑻渚:小洲,水中小块陆地。

赏析

  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官(chun guan)·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位(de wei)置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心(cun xin)言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚(jiao xu)较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

姚咨( 五代 )

收录诗词 (7469)
简 介

姚咨 姚咨(1494~?)明藏书家。字顺咨,一字潜坤,号茶梦主人、茶梦散人,一号皇象山人、皇山樗老。无锡(今属江苏)人。喜藏书,家有书楼“茶梦斋”。遇有善本,不及购藏者,手自缮写,古雅可爱。嘉靖二十年(1541年)抄本有陆游《南唐书》18卷,内本纪3卷,人物列传14卷,浮屠、契丹、高丽列传总1卷,分述南唐佛教盛行始末以及南唐与契丹、高丽往来诸事。所抄图书用纸印蓝格,均印有:“茶梦斋抄”。所抄书有《贵耳集》、《漫堂随笔》、《春秋五论》、《锄经堂杂志》、《南唐书》等,因抄本错误极少,纸墨精良,字体皆工,被藏书家所重,世称“姚抄”。

吉祥寺赏牡丹 / 一春枫

中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。


满江红·和范先之雪 / 郏念芹

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。


清江引·立春 / 利癸未

"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"


蝶恋花·别范南伯 / 夫卯

不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 干向劲

混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。


题秋江独钓图 / 闻人正利

支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。


淮上即事寄广陵亲故 / 司马语柳

晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。


思王逢原三首·其二 / 公羊梦雅

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"


山家 / 伦易蝶

行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 歧又珊

"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。