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论诗三十首·其三

元代 / 程可中

海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,


论诗三十首·其三拼音解释:

hai nei qiu min mo .cheng yu jian dao yi .you lai huang ba qu .zi you shang tai qi ..
.fu xi chu hua gua .cang shi nai zhi zi .dian hua you pian pang .yin yang gui xie bi .
shi wang shi ru ji .gan shen ji suo jing .shen zhang bao lan zao .yi wang shuang ti ling ..
jun bu jian zhang zhi xi ri cheng du xian .jun bu jian jin ri zhang xu wei lao dian .
cao mu lu hua shi .yi shang han qi sheng .nan feng zhi jian zhe .kong yue ci shi qing ..
.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
hu zhou si ma he xu wen .jin su ru lai shi hou shen ..
.yong ri wu ta nian .gu qing li yin xin .zhu sheng bing xue sui .xi se gong yan shen .
ji nv you zi xiao .lao fu wei ling gui .qie kan pi ma xing .bu de ming feng fei .
.li ma lian tang chui heng di .wei feng dong liu sheng shui bo .
shen an zhi qie dong shi quan .man tang jing shi shui de ran ..
.ri wan xiang shui lv .gu zhou wu duan ni .ming hu zhang qiu yue .du fan ba ling xi .
.er kong bi cao wan .wo wei zhu yan yi .chou kan yang hua fei .zhi jiu zheng xiang yi .
yuan xiang yao chi dai yu guan .run zhu lai mou pu lv ye .nuan sui bei jiu shang zhu yan .
.ye zuo bu yan hu shang yue .zhou xing bu yan hu shang shan .yan qian yi zun you chang man .

译文及注释

译文
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花(hua)好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以(yi)蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香(xiang)气芬芳,这是它们相同的地方,等(deng)到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
城里有夕阳而城外却下雪,相距(ju)十里天气竟不一样。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
老汉(han)饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
  五帝时候的礼(li)仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。

注释
④旋归;回归,归家。旋,转。 
坏:毁坏,损坏。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
9、“孰料”二句:诔文用了许多《楚辞》里的词语,大半都寄托着作者的爱憎。如“鹰鸷”用《离骚》的“鸷鸟(猛禽,鹰属)之不群兮,自前世而固然。何方圜(圆)之能周(相合)兮,夫孰(怎能)异道而相安?”原为屈原表达与楚国贵族抗争的不屈精神;与此相反,“鸠鸩”之类恶鸟就表示那股黑暗势力,因为鸠多鸣,像人话多而不实;鸩传说羽毒,能杀人。其它如下文中作为香花的“茞兰”、“蘅杜”,作为恶草的“薋葹”,也表示这两种力量的对立。“顑颔”则表示屈原受到压抑而憔悴,“诼谣”则表示黑暗势力搞阴谋诡计。又如一些讲车仗仪卫的用语,像“玉虬”、“瑶象”和“丰隆”、“望舒”等,也都是美好的事物和明洁正道的神祇,用来表现屈原“志洁行芳”、不同流合污的精神。曹雪芹在此用以表现自己对叛逆的女奴与恶浊势力进行斗争的同情,同时又寄托着自己对当时现实黑暗政治的不满。罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
33.逆:拂逆,触犯。

赏析

  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水(hu shui)茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了(cheng liao)湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一(liao yi)个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有(zhi you)一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱(san luan)地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展(bu zhan)示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
●构思特点  这篇文章在构思上有一个显著特点,即不单从曾巩与自己的关系着笔,而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬,分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔,形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题,是比较新颖独特的。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的(lao de)故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

程可中( 元代 )

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简 介

程可中 明徽州府休宁人,字仲权。家贫,为童子师。从人借古书,挑灯夜读,遂博洽能为诗文。有《程仲权诗文集》。

秋夜宴临津郑明府宅 / 孙揆

"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。


周亚夫军细柳 / 魏毓兰

美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
何必流离中国人。"
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,


南歌子·荷盖倾新绿 / 姚光泮

"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"


青阳 / 范秋蟾

灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"


点绛唇·春愁 / 李松龄

白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"


咏瀑布 / 鹿何

乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,


忆昔 / 杜甫

"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,


弈秋 / 张郛

"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 朱旷

"春来无树不青青,似共东风别有情。
荒台汉时月,色与旧时同。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
须臾在今夕,樽酌且循环。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 凌云

深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,