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春闺思

五代 / 田从典

手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
青山白云徒尔为。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,


春闺思拼音解释:

shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
bei feng bu dong ba yao zhen .wang que luo yang gui ke xin ..
yin ru e mei xue qi qing .chu wai yi gan tui jue chang .shu zhong shui gan gong xuan heng .
.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
jian zhong luan ying yi shi kong .fen sheng ku wu cang mang wai .men yan han yun ji mo zhong .
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
yu bu yun hu zhong ni you yan chao wen dao xi si ke yi .
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
.shi jun tong le yi tong you .na xiao zao kang man zhi xiu .
qing shan bai yun tu er wei .
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
san ru yue yang ren bu shi .lang yin fei guo dong ting hu .
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
gan lang jin zhen zeng .yu bao wu ju qing .yi shuang lian su lv .yu lang liao ding qing .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .

译文及注释

译文
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又(you)长。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人(ren),高堂满座。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史(shi)上千载传名。
客居在外虽(sui)然有趣,但是还是不如早日回家;
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙(miao)计。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美(mei)味(wei),坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。

注释
299、并迎:一起来迎接。
⑥神州句——陆沉,沉沦,沦陷。
(4)载:乃,则。离:经历。
⑶铁骑:指金国军队。郊畿:指汴京所在处的千里地面,又指金国铁浮屠重甲骑兵。
④风笛:风中传来的笛声。离亭:驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方,人们常在此送别,所以称为“离亭”。
非:不是
(3)去:离开。

赏析

  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其(jian qi)娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武(tiao wu)关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的(tian de)无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论(tan lun)阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

田从典( 五代 )

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简 介

田从典 (1651—1728)清山西阳城人,字克五,称峣山先生。康熙二十七年进士,授英德知县,行取授云南道御史。累迁兵部侍郎兼领光禄寺。官至文华殿大学士兼吏部尚书。卒谥文端。有《峣山诗文集》。

寒食寄京师诸弟 / 曹单阏

众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
离乱乱离应打折。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"


拟行路难十八首 / 段干鑫

"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


解语花·云容冱雪 / 范姜国娟

"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。


六幺令·绿阴春尽 / 巫马爱涛

不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。


念奴娇·留别辛稼轩 / 阎宏硕

后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。


南岐人之瘿 / 卞孟阳

"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。


虞美人·寄公度 / 俞乐荷

叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 拓跋一诺

"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
玄栖忘玄深,无得固无失。"
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"


登古邺城 / 巨米乐

"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
永夜一禅子,泠然心境中。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 示芳洁

岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
《三藏法师传》)"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"