首页 古诗词 淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

清代 / 邓均吾

乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
苍然西郊道,握手何慨慷。"
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
暂与云林别,忽陪鸳鹭翔。看山不得去,知尔独相望。
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

luan fa si yi zhi .gou yi si yi huan .qi ru wang you sheng .dui jiu qi chang tan .
cang ran xi jiao dao .wo shou he kai kang ..
dao yu zheng yao bao .yi lan fan dao liang .fu yu yan can dan .he bi zu yi shang .
zhu shi you long qu bu gui .dan jing quan ku tai suo he .jiao tan song zhe he lai xi .
.zhao shu xia qing suo .si ma huan wu zhou .shu bo reng ci yi .en bo zhang cang liu .
ta nian gong jiu qi fei qu .ying xiao wu tu duo ku yin ..
bei que jian duan mian .nan tai dang xiu yi .wei yu bo qian ke .zhi ban zhe gu fei ..
zan yu yun lin bie .hu pei yuan lu xiang .kan shan bu de qu .zhi er du xiang wang .
pang sou shui mai xiang xin man .bian jie quan gen fan di tong .
.zong jiao zeng sui shang xia chuan .xun si ru meng ke qi ran .
shi shi liao ke jian .lian jun ren yi xi .xiang feng tan zui wo .wei de zuo chun yi ..
.du hou shi cai zi .sheng ming bu ke ji .zhi zeng xiao yi guan .jin yi nian si shi .
.fa yuan zi bo zhong .dong zhu jing xiang yang .yi dao ru ming bo .bie liu wei cang lang .
.yin he zuo ye jiang ti hu .sa bian kun wei wan xiang su .

译文及注释

译文
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着(zhuo)这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说(shuo):“没有别的(奥妙),不过(guo)是手法熟(shu)练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
东边村落下了一场阵雨,仍(reng)然能看到西边村落那边的落日。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾(yang),在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。

注释
(24)辘辘远听:车声越听越远。辘辘,车行的声音。
①此闲居带湖之作。 咏梅而扣住一个“探”字。惜花心懒而独爱梅者,梅花先于众芳,更冰姿玉肌,独立不阿。此咏梅而写人,讥嘲世俗而自抒怀抱。下片因爱梅而赋清新之诗,由“流水带溪云”,至“归路月黄昏”,足见探梅之时久,爱梅之情深。
⑴《蜀相》杜甫 古诗:三国蜀汉丞相,指诸葛亮(孔明)。诗题下有注:诸葛亮祠在昭烈庙西。
不度:不合法度。
7.怀旧:怀念故友。
(22)及太尉句:780年(唐德宗建中元年)二月,段秀实自泾原节度使被召为司农卿。司农卿,为司农寺长官,掌国家储粮用粮之事。
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。

赏析

  离思和归流自然将诗人(shi ren)的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之(hu zhi)欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术(yi shu)经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  这是(zhe shi)一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题(ti),发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  不仅使情景交融,也使思乡恋国之情表达得更为强烈,更为深长。另外,在绝句格式上,这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行,四个散句起承转合,句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句,又纯任天然。这样,在形式上把精巧与自然二者有机结合起来,读来节奏优美,“神味高远”(浦起龙语)。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段,即兴漫成,但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”(周啸天《唐绝句史》)从这首五言绝句中,也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似(han si)醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,显示出一种动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《《钱塘湖春行》白居易 古诗》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里(yin li),平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  “月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

邓均吾( 清代 )

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简 介

邓均吾 邓均吾(1898年11月5日—1969年9月3日),本名邓成均,笔名均吾、默声。四川古蔺人。中共党员。现代诗人,翻译家,教育家,文学家,无产阶级革命家。曾任《浅草》、《创造季刊》编辑,中共古蔺县委书记,中华全国文艺界抗敌协会理事。1921年参加创造社,1922年开始发表作品。1949年后历任重庆市文学艺术界联合会副主席,重庆市作家协会副主席,《红岩》杂志主编。1955年加入中国作家协会。1969年9月3日,邓均吾因病逝世于重庆。享年71岁。译有《人类悟性论》、《希腊神话》、《科学概论》、《贫民》、《虚无乡消息》等作品。

卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 吴锡彤

"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。


菁菁者莪 / 朱嘉善

"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。


诏问山中何所有赋诗以答 / 刘永年

四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"


送灵澈 / 徐坚

折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。


吕相绝秦 / 张景修

试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 韩淲

"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 汪棨

"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"


画眉鸟 / 黎汝谦

为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。


守岁 / 聂宗卿

"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"


北齐二首 / 韦鼎

三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。