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早春夜宴

金朝 / 郭传昌

碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"


早春夜宴拼音解释:

bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
.yu xin ai he ji .zhong xuan bei ku duo .yin si xue wen fu .bu sheng nong gan ge .
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..
jian yue yu qian gu .sheng ping mei bu yi .chu xie yang han han .gu fu sou xi xi .
fan pu yi shi tai .guan men du sui yin .xiang si qu qiu xi .gong dui leng deng yin ..
mo zuo shang ren fu .jin cha dang bo qian .chao chao jiang kou wang .cuo ren ji ren chuan .
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..

译文及注释

译文
九重宫中有(you)谁理会劝谏书函。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃(li)声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
到处是(shi)残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老(lao)夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿(er)都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
槁(gǎo)暴(pù)
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭(zao)受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。

注释
8.三合:参错相合。三,通“参”。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
61. 罪:归咎,归罪。
⑨榭:建筑在台上或水上的房屋。
⑥慵疏:懒散粗疏,这是托词,其实是说不愿与腐朽势力同流合污。遭物议,遭到某些人的批评指责。
妄辔:肆意乱闯的车马。
38.技止此耳:(驴)的本领只不过这样罢了。技,本领。止,同“只”,只不过,仅仅。此,这样。耳,罢了。
①婵娟:形容形态美好。
(81)微:若不是,若没有。尔:你,指陈玄礼。人尽非:人民都会被胡人统治,化为夷狄。
濑乡九柱:指位于濑乡的老子祠,故址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多数。

赏析

  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  本诗为托物讽咏之作。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与(yu)集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用(xuan yong)益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛,诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的(li de)壮观。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  “西郊车马一朝(yi chao)尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种(na zhong)如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己(yu ji)之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

郭传昌( 金朝 )

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简 介

郭传昌 郭传昌,字子冶,侯官人。光绪甲午进士,官工部主事,改博罗知县。有《惜斋诗集》。

侍宴安乐公主新宅应制 / 苏春

风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
右台御史胡。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
精养灵根气养神,此真之外更无真。


郊园即事 / 罗文思

"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"


古艳歌 / 孙山

"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。


秋月 / 赵汸

"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
此心谁共证,笑看风吹树。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。


小雅·无羊 / 杨宾

白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"


大铁椎传 / 钱旭东

"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。


十样花·陌上风光浓处 / 陶弘景

挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 李生

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。


转应曲·寒梦 / 黄文度

"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 吴世杰

"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。