哭单父梁九少府
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。"
赫奕鸣驺至，荧煌洞户开。良辰一临眺，憩树几裴回。
红树青林外，黄芦白鸟边。稔看风景美，宁不羡归田。"
"登山临水分无期，泉石烟霞今属谁。
更无外事来心肺，空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒，
秦中豪宠争出群，巧将言智宽明君。南山四皓不敢语，
张翰思归何太切，扁舟不住又东归。"
漫作容身计，今知拙有馀。青衫迎驿使，白发忆山居。
哭单父梁九少府拼音解释:
.bai shi shi he zai .shi chan bai shi zhong .wu qing yun ke bi .bu shi niao nan tong .
.fang xiang wen shi ye yi shen .sheng sheng qiao zhuo ke chou xin .
.huang di jing qi qu bu hui .kong yu pian shi bi cui wei .
wen dao jin zhong shi jie yi .jiu qiu xiang man jing tai qian ..
he yi ming zou zhi .ying huang dong hu kai .liang chen yi lin tiao .qi shu ji pei hui .
hong shu qing lin wai .huang lu bai niao bian .ren kan feng jing mei .ning bu xian gui tian ..
.deng shan lin shui fen wu qi .quan shi yan xia jin shu shui .
geng wu wai shi lai xin fei .kong you qing xu ru si shen .zui wu liang hui ying quan jiu .
qin zhong hao chong zheng chu qun .qiao jiang yan zhi kuan ming jun .nan shan si hao bu gan yu .
zhang han si gui he tai qie .bian zhou bu zhu you dong gui ..
man zuo rong shen ji .jin zhi zhuo you yu .qing shan ying yi shi .bai fa yi shan ju .
译文及注释
译文
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心(xin)境却变了，变老了。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已(yi)有三十个秋春。
灾民们受不了时才离乡背井。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会(hui)走上望夫台？
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
穆公在生时同三良就像一个人一样，死了也不肯同三良分身(shen)。
誓和(he)君子到白首，玉簪首饰插满头(tou)。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发(fa)似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他(ta)说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父(fu)亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉(quan)。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
想来江山之外，看尽烟云发生。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
注释
(3)屡空：食用常缺，指贫穷。既有人：指颜回。《论语·先进》：“子曰：回也其庶乎，屡空。”
（3）蝙蝠：哺 乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。
⑤报：答谢。
85.相如素贱人：指蔺相如这个人做过太监的家臣，向来微贱。素，素来，向来。
⑶扬其波：掀起波浪。此二句比喻环境凶险。
赏析
这首诗是一首五律。就其风格而论，意气豪放，境界阔大，抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少，但他的作品中较为(wei)出色的大多不是律诗。五七律之中，以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说：“盛唐五言律旬之妙，李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说：“若太白五律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色，但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂着马(zhuo ma)鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这(cong zhe)里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出(tu chu)了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
诗的第八章再从用人的角度出发，言人君有顺理有不顺理，用人有当有不当。贤明的国君明于治道，顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王，则与(ze yu)之相反自以为是，把小人当作善良，因此使得人民迷惑而致发狂。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂着马(zhuo ma)鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这(cong zhe)里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出(tu chu)了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
诗的第八章再从用人的角度出发，言人君有顺理有不顺理，用人有当有不当。贤明的国君明于治道，顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王，则与(ze yu)之相反自以为是，把小人当作善良，因此使得人民迷惑而致发狂。
这首诗的标题写得很清楚，它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》：“低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗，也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火，突出老翁的怕冷。夜已经过去，按理说老翁应该起床了，却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
从全诗章法看，分指双方较合理，但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来，自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的，结句自然应与“娱乐”拍合。当然，主人公的内心深处未尝不“戚戚”，但口上说的毕竟是“娱乐”，是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看，特别是从写“洛中‘所见诸句看，这首诗的主人公，其行乐有很大的勉强性，与其说是行乐，不如说是借行乐以销忧。而忧的原因，也不仅是生命短促。
如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色，那么“喧鸟覆春洲，杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛，各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静，遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来，而人却离乡远去，何况故乡正满目春色如画，直教人流连难舍。
创作背景
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
宜芬公主( 明代 )
收录诗词 (8561) 首
简 介
宜芬公主 宜芬公主 也有作宜芳公主，此处按全唐诗说法。约生活于唐玄宗天宝（742--755）前后。本豆卢氏女，有才色。天宝四载，奚霫（在今河北承德境内）无主，安禄山请立其质子，而以公主配之。上遣中使护送，至虚池驿，悲愁作诗于驿站屏风，现存诗一首。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
"圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂词，听之吾语汝。
清庙万年长血食，始知明德与天齐。"
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
"四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。
"手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道，
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。
"游鱼怀故池，倦鸟怀故窠。故山系归念，行坐青巍峨。
水调歌头·平山堂用东坡韵
"霭霭纷纷不可穷，戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里，
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
生前此路已迷失，寂寞孤魂何处游。"
独醉还须得歌舞，自娱何必要亲宾。
新月坐中见，暮蝉愁处闻。相欢贵无事，莫想路歧分。"
"古巷戟门谁旧宅，早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋，
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
"春水潜鳞发，寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后，振鬣上冰初。
霓裳羽衣舞歌
闻道数年深草露，几株犹得近池台。"
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
"竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。山寺每游多寄宿，
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
"玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。
（《寄岭南张明甫》，见《方舆胜览》）。"
秋行
引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。
"年老官高多别离，转难相见转相思。
"泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好，
"青冥通去路，谁见独随缘。此地春前别，何山夜后禅。
"千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
寂寂花舞多，嘤嘤鸟言频。心悲兄弟远，愿见相似人。
偶作寄朗之
此地少平川，冈阜相参差。谁知路非远，行者多云疲。
酌桂鸣金玩物华，星蹄绣毂填香陌。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
一株新柳色，十里断孤城。为近东西路，长悬离别情。
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"
"郊外杏花坼，林间布谷鸣。原田春雨后，谿水夕流平。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
吴宫怀古
晓日襟前度，微风酒上生。城中会难得，扫壁各书名。"
兴废由所感，湮沦斯可哀。空留故池雁，刷羽尚徘徊。"
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷，引杯闲酌伴亲宾。
"汉家遗事今宵见，楚郭明灯几处张。
时清犹望领春闱。登朝旧友常思见，开幕贤人并望归。
垂檐灵草影，绕壁古山名。围外坊无禁，归时踏月明。"
"我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
瑞鹤仙·秋感
采薇留客饮，折竹扫仙坛。名在仪曹籍，何人肯挂冠。"
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
野田无复堆冤者。"
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。"
"壶中冰始结，盘上露初圆。何意瑶池雪，欲夺鹤毛鲜。
馀年自问将何用，恐是人间剩长身。"
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。
九怀
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
山色城池近，江声鼓角连。不应夸战胜，知在檄蛮篇。"
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病，府中欢笑胜寻医。
"银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。
"乡书落姓名，太守拜亲荣。访我波涛郡，还家雾雨城。
功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，
臣实有长策，彼可徐鞭笞。如蒙一召议，食肉寝其皮。
"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
灞上秋居
云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。"
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
"掌上恩移玉帐空，香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠，
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
"茅屋住来久，山深不置门。草生垂井口，花发接篱根。
醉中天·花木相思树
"女萝寄青松，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
"岂知鹦鹉洲边路，得见凤凰池上人。
"清沚双鸂鶒，前年海上雏。今来恋洲屿，思若在江湖。
"曙钟催入紫宸朝，列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗，
"朝下归来只闭关，羡君高步出人寰。
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
物忌忠良表是非，朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇，