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渡黄河

元代 / 丁高林

志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"


渡黄河拼音解释:

zhi ye geng bing xue .guang rong can fan yu .shi xian yan xian ye .qi xie xin he ru ..
ying xiang shu da le .ye qing lei heng fen .zi gan ming shi qi .fei yin chu shi fen .
.lao ren du zuo yi guan shu .yu yu shan ran lei bian chui .mo shang gui xin wu chan ye .
.zhi de sheng cheng tai .xian huan zhao yu en .liu hui zhan wan wu .bu ze zai san yuan .
hui dai chang feng chui luo jin .shi neng kai yan xiang qing shan ..
.ben xing yong yuan xing .mian mian bing zi sheng .jian jun chou miu si .wei wo ji mo qing .
.xian lv zhao yao zi you qi .jiu tian sheng jiang wu yun sui .
la jin qing duo nuan .chun chi ye que han .shui kan shao xiong di .san shi you wu guan ..
lv chuang gu qin nan cheng mei .zi yan shuang fei si nong ren ..
.xiang rui bu zai feng huang qi lin .tai ping xu de bian jiang zhong chen .wei huo zhen cheng feng zhu .
.yi xue fu rong ye .chu kai ying shui you .sui jing xiao er shou .bu cheng lao fu tou .
ting qian wei you qiang wei zai .hua si can zhuang ye si yi ..
.ping bo rao chan yi .lian xiao su cui wei .shu kai ba shui yuan .shan xiao shu xing xi .
.shen shan huang song zhi .xue ya ban li pi .zhu men qing song shu .wan ye cheng qing lu .
.fen die lian qing qi .xuan xuan za wan jia .yi ren ci zhu jie .shu niao ru tong hua .
.zhou lou chuan qing chang .tian en jin lv qiu .yan qin cheng lu zhang .zhen ge pu yi lou .
kai men mian huai dian .chu su rao huan yan .wu xie huang jin ti .ge lou bai yun mian .
.shi shi yi wen zai .qi liang jian gu yuan .qing feng si zou le .shuai cao yi xing xuan .
xi cong yu sai jiong .gao dian yan shan qing .sheng zhu chi yan han .wu xin zi le bing ..

译文及注释

译文
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我(wo)们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴(qin)南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
魂魄归来吧!
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和(he)你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢(ba)了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
任何事情必须自己去实(shi)践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷(kuang)达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
南门城外的一片郁郁葱葱,高(gao)大的树木叶茂枝繁。

注释
167、脉脉(mò mò):凝视的样子。
(26)“太尉”句:这是表示正文结束的话。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
5.舍人:有职务的门客。
⑷玉钗:一种妇女头饰。砌竹:庭院中临阶而生的竹子。
7、百啭:形容黄鹂宛转的鸣声。啭,鸟鸣。

赏析

  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼(dan yan)前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐(jian jian)渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有(zhong you)了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太(li tai)白集》,当是李作。”
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

丁高林( 元代 )

收录诗词 (3895)
简 介

丁高林 丁瀚,字默甫,无锡人。官陕西宁羌州知州。有《西园胜稿》附词。

辽西作 / 关西行 / 乐正尚德

药气闻深巷,桐阴到数家。不愁还酒债,腰下有丹砂。"
"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
莫言山积无尽日,百尺高楼一曲歌。"
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"


雪望 / 端木志燕

"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
独立挺忠孝,至诚感神人。命书备追锡,迹远道不伸。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
绵蛮巧状语,机节终如曲。野客赏应迟,幽僧闻讵足。
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,


清平乐·夏日游湖 / 宇文海菡

白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
"阳羡诸峰顶,何曾异剡山。雨晴人到寺,木落夜开关。
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
梧桐秀朝阳,上有威凤文。终待九成奏,来仪瑞吾君。"


南乡子·路入南中 / 千半凡

翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
再往不及期,劳歌叩山木。"
"何处金笳月里悲,悠悠边客梦先知。
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"


画地学书 / 章佳综琦

广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。


白梅 / 虢成志

"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
几回逢着天台客,认得岩西最老枝。"
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"


卜算子·答施 / 冼清华

别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
"井邑白云间,严城远带山。沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 籍楷瑞

红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"


康衢谣 / 宰父静静

内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
蒜山晴雪照扬州。隋家故事不能问,鹤在仙池期我游。"
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"


和张仆射塞下曲·其四 / 麦己

樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
凄凉多独醉,零落半同游。岂复平生意,苍然兰杜洲。"
"倾筐呈绿叶,重叠色何鲜。讵是秋风里,犹如晓露前。
万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。