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题青泥市萧寺壁

明代 / 李廷臣

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。


题青泥市萧寺壁拼音解释:

qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
zhong ni ji yi mei .yu yi fu yu hai .hun jian dou bing hui .fang zhi sui xing gai .xu zhou ren suo shi .chui diao fei you dai .wei wen cheng cha ren .cang zhou fu he zai .
hua wu zun kai yue xia tian .nei shi bi feng guang an du .yan ling shi ju man shan chuan .
.huai qiang feng yu ji jing chun .cao se ying ting yi zuo chen .
.bai ri ji yun mu .zhu yan yi yi tuo .hua tang chu dian zhu .jin huang ban chui luo .
tang shang san qian zhu lv ke .weng zhong bai hu jin ling chun .hen wo zu ci le .
ci piao jin yi dao .shan piao zhi yi kong .qie yin han tang shui .yao jiang hui ye tong .
lu qi fen fen jian ying sui .xiong nu po jin kan jun gui .jin yin chou gong ru dou da ..
yan huo lin han shi .sheng ge da shu zhong .xuan xuan dou ji dao .xing le xian peng cong ..
.hong hua yan se yan qian hua .ren shi xing xing xue wei jia .

译文及注释

译文
玉炉散发着炉香烟,红色的(de)蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不(bu)禁泪水沾湿了巾帕。
门外,
山的四面环绕着白云,中间的山峰托(tuo)春天上的太阳。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
非常像花又好像不是花,无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁,细细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  石公说:徐文长先生的命途(tu)多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历(li)史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。

注释
(25)裨(bì):补助,增添。
110、区区:诚挚的样子。
18.且:将要。噬:咬。
⑷爰(yuán):于是。檀(tán):古书中称檀的木很多,时无定指。常指豆科的黄檀,紫檀。
⑷定:通颠,额。

赏析

  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子(xia zi)说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失(hou shi)宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖”,设定下文写景范围。以下“衔远山,吞长江”寥寥数语,写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”,有气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新的意境,由单纯写景,到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”,从而构出全文的主体。
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领(lv ling)子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。头上蓝田玉,耳后大秦珠。两鬟何窈窕,一世良所无。”《陌上桑》:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”《焦仲卿妻》:“着我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳着明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。”回环反复,咏叹生情,“态浓”八句就是从这种民歌表现手法中变化出来的。前人已看到了这诗用工笔彩绘仕女图画法作讽刺画的这一特色。胡夏客说:“唐宣宗尝语大臣曰:‘玄宗时内府锦袄二,饰以金雀,一自御,一与贵妃;今则卿等家家有之矣。’此诗所云,盖杨氏服拟于宫禁也。”总之,见丽人服饰的豪华,见丽人非等闲之辈。写到热闹处,笔锋一转,点出“就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦”,则虢国、秦国(当然还有韩国)三夫人在众人之内了。着力描绘众丽人,着眼却在三夫人;三夫人见,众丽人见,整个上层贵族骄奢淫佚之颓风见,不讽而讽意见。肴馔讲究色、香、味和器皿的衬托。“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,举出一二品名,配以适当颜色,便写出器皿的雅致,肴馔的精美丰盛以及其香、其味来。这么名贵的山珍海味,缕切纷纶而厌饫久未下箸,不须明说,三夫人的骄贵暴殄,已刻画无遗了。“黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍”,内廷太监鞚马飞逝而来,却路不动尘,可见其规矩和排场。皇家气派,毕竟不同寻常。写得真好看煞人,也惊恐煞人。如此煞有介事地派遣太监前来,络绎不绝于途,原来是奉(shi feng)旨从御厨房里送来珍馐美馔为诸姨上巳曲江修禊盛筵添菜助兴,头白阿瞒(唐玄宗宫中常自称“阿瞒”)不可谓不体贴入微,不可谓不多情,也不可谓不昏庸了。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作(er zuo)者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

李廷臣( 明代 )

收录诗词 (2961)
简 介

李廷臣 廷臣字仲虞,台之宁海人。

大酺·春雨 / 靖壬

"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
"年纪蹉跎四十强,自怜头白始为郎。雨滋苔藓侵阶绿,
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。


答王十二寒夜独酌有怀 / 淳于芳妤

见花羞白发,因尔忆沧波。好是神仙尉,前贤亦未过。"
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 司马向晨

"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。


立春偶成 / 富察冷荷

"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。


甘州遍·秋风紧 / 由岐

"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"


小石城山记 / 业丁未

所嗟累已成,安得长偃仰。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 卑壬

君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"


行路难·其二 / 闻人春彬

月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"


沈下贤 / 司马均伟

"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"曲阜国,尼丘山。周公邈难问,夫子犹启关。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。


马诗二十三首·其十 / 令狐甲戌

"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。