译文
“魂啊归来吧!
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声(sheng)。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
干枯的庄稼绿色新。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
我真想让掌管春天的神长久做主,
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
天上万里黄云变动着风色,
他的琴声一响万物寂(ji)静,四座无言屏气凝神倾听。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
思乡的梦断断续续在公(gong)馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比(bi)衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
有两个牧童到山里的狼(lang)的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵(duo),故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
注释
⑷孤舟:孤独的船。
42.辞谢:婉言道歉。
(15)浚谷:深谷。
直须:应当。
⑶故林:旧林,指往日与母亲所栖息的树林。
[60]要:同“邀”,约请。
⑷平野:平坦广阔的原野。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。