齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
"这畔似那畔，那畔似这畔。
学稼农为业，忘情道作心。因知上皇日，凿井在灵林。"
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王拼音解释:
dao di gen yuan shi he wu .fen ming zhi shi shui zhong jin .qiao gong qiao gong ji xia shou .
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .
.di nian zi zhou min .nian nian zhan fa pin .shan chuan wu cao mu .feng huo mei yan chen .
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
xue jia nong wei ye .wang qing dao zuo xin .yin zhi shang huang ri .zao jing zai ling lin ..
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
译文及注释
译文
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
大将军威严地屹立发号施令，
攀上日观峰，凭栏望东海。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家(jia)还。
黄(huang)河之水(shui)似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对滔天巨浪，却依旧气定神闲。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
杜陵地方，有我这么个布衣，年纪越大，反而越发不合时宜。对自己的要求，多么愚蠢可笑，私自下了决心，要向稷契看齐。这种想法(fa)竟然不合实际，落得个到(dao)处碰壁，头都白了，却甘愿辛辛苦苦，不肯休息。有一天盖上棺材，这事便无法再提，只要还没有咽气，志向就不能转移。一年到头，都为老百姓发愁、叹息，想到他们的苦难，心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽，却更加激昂无比，引吭高歌，毫不泄气。 我何尝没有隐居的打算，在江海之间打发日子，岂不清高？只是碰上个像尧舜那样(yang)贤明的皇帝，不忍心轻易地丢下他，自己去逍遥。如今的朝廷上，有的是栋梁之材，要建造大厦，难道还缺少我这块料？可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！ 回头一想，那些蚂蚁般的小人，只为谋求舒适的小窝，整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸，常想在大海里纵横驰骋？偏偏不肯去巴结权贵，因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒，怎忍心埋没在灰尘之中？没有像许由、巢父那样飘然世外，实在惭愧，虽然惭愧，却不愿改变我的操行。还有什么办法呢？只好喝几杯酒排遣烦闷，作几首诗放声高唱，破除忧愤。 一年快完了，各种草木都已经凋零，狂风怒吼，像要把高山扫平。黑云像山一样压下来，大街上一片阴森，我这个孤零零的客子，半夜里离开京城。扑落满身寒霜，断了衣带，想结上它，指头儿却冻成僵硬。 天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，骊山高处，那里有皇帝的御榻。大雾迷漫，塞满寒冷的天空，我攀登结冰铺霜的山路，二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境，温泉里暖气蒸腾，羽林军密密麻麻。乐声大作，响彻辽阔的天宇，皇帝和大臣纵情娱乐，享不尽贵富荣华。 赐浴温泉的，都是些高冠长缨的贵人，参加宴会的，更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦，都分到大量的绸帛，那些绸帛啊，都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公，被鞭打绳捆，一匹匹勒索，一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣，这个一筐，那个几笼，实指望他们感恩图报，救国活民；臣子们如果忽略了皇帝的这番好意，那当皇帝的，岂不等于把财物白扔！朝廷里挤满了“济济英才”，稍有良心的，真应该怵目惊心！ 更何况皇宫内的金盘宝器(qi)，听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮袄，朱弦、玉管，正演奏美妙的乐章，劝客人品尝的，是驼蹄羹汤，香橙、金橘，都来自遥远的南方。 那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！ 我折向北去的道路，赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口，又改了路线。河水冲激着巨大的冰块，波翻浪涌，放眼远望，象起伏的山岭，高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来，怕要把天柱碰断！ 河上的桥梁幸好还没有冲毁，桥柱子却吱吱呀呀，摇晃震颇。河面这么宽，谁能飞越！旅客们只好牵挽过桥，顾不得危险。 老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。 一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！我怎能压抑住满腔悲痛，邻居们也呜呜咽咽，泪流不止！说不出内心里多么惭愧，做父亲的人，竟然没本事养活孩子！谁能料到：今年的秋收还算不错，穷苦人家，却仍然弄不到饭吃！ 我好歹是个官儿，享有特权：既不服兵役，又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的农民，已经是倾家荡产，又想想远守边防的士兵，还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊，千重万叠，高过终南，浩茫无际，又怎能收敛！
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦(qin)国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周(zhou)游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
注释
鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。
①博山，在江西永丰境内（今江西省广丰县），古名通元峰，由于其形状像庐山香炉峰，所以改称博山。庵：圆形草屋。
新人：指作者重嫁的丈夫董祀。
⑴汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。
⑴《州桥》范成大 古诗：正名为天汉桥，在汴梁（今河南省开封市）宣德门和朱雀门之间，横跨汴河。
①梁武帝诗：“慅慅孤月帷。”
廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
赏析
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
其次，紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳(ze lao)悴而不能胜矣。”
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王(qi wang)来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
综观全诗，既没有优美的画面(hua mian)，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
其次，紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
三章写劳役。以薪柴为喻，通过烧柴不能水浸，隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用，若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣；喻民当抚恤之，然后可用，若困之以暴虐之政，则劳(ze lao)悴而不能胜矣。”
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王(qi wang)来信，就连珠炮似的连发三问：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
综观全诗，既没有优美的画面(hua mian)，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
创作背景
祐六年（1091年）七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
一毛不拔
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。耄年服一粒，立地变冲童。
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
"尾闾不禁沧溟竭，九转神丹都谩说。
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
薛宝钗·雪竹
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
"行殿秋未晚，水宫风初凉。谁言此中夜，得接朝宗行。
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
"绕岳复沿湘，衡阳又耒阳。不堪思北客，从此入南荒。
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
禅刹云深一来否。"
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
宿巫山下
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
咏兴国寺佛殿前幡
"皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
"花落水喧喧，端居信昼昏。谁来看山寺，自要扫松门。
自从泣尽江蓠血，夜夜愁风怨雨来。
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
早春
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
卜筑郊原古，青山无四邻。扶疏绕屋树，寂寞独归人。
影浸僧禅湿，声吹鹤梦寒。寻常风雨夜，应有鬼神看。"
"昨日卖衣裳，今日卖衣裳。衣裳浑卖尽，羞见嫁时箱。
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
高歌送君出。"
洛州有前贾后张，可敌京兆三王。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
月下笛·与客携壶
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑，
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
聚星堂雪
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
藤阴藏石磴，衣毳落杉风。日有谁来觅，层层鸟道中。"
清平乐·候蛩凄断
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
（王氏再赠章武）
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
丁香结·夷则商秋日海棠
"庾公欢此别，路远意犹赊。为出塘边柳，荣归府中花。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
元是我王金弹子，海棠花下打流莺。"
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
孤月空天见心地，寥寥一水镜中山。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"