首页 古诗词 声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字

声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字

宋代 / 罗有高

因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
"相府念多病,春宫容不才。官衔依口得,俸料逐身来。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字拼音解释:

yin sheng jiang hai xing .mei xian cang lang shui .shang ni fu yi xing .kuang jin jian lu shi .
.ming ju ning xu ri .xian chuang ren fei shi .qin shu gan jin qi .yuan jing ju neng kui .
you lai fu yu quan .bu xi cai yu xian .suo tuo de qi di .sui yu yi huo an .
si ren si yi jiu .qi shi shen zhao zhang .shi fei bu you ji .huo huan an ke fang .
yin huo ran xi zhong zu fei wei .ju feng zuo xi zhou ye chang kuang .gu qian zhen yu wan guai xi .
.he wu zhuang bu lao .he shi qiong bu tong .ru bi yin yu lv .wan zhuan xuan wei gong .
.san fen bin fa er fen si .xiao jing qiu rong xiang dui shi .qu zuo mang guan ying tai lao .
liang chu ye ying xiang yi zai .guan gao nian chang shao qing qin ..
zhuang nian tu zi qi .jia hui ying wu fu .luan ge bu zhong wen .feng zhao cong zi bo .
.jin chao lan ming jing .xu bin jin cheng si .xing nian liu shi si .an de bu shuai lei .
hai nei wu ru ci di xian .hao se fen ming shuang que bang .qing guang shen dao jiu men guan .
.xiang fu nian duo bing .chun gong rong bu cai .guan xian yi kou de .feng liao zhu shen lai .

译文及注释

译文
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的(de)旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝(di)(di)。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂(qi)止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领(ling),老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
  一个普通人却成为千百代(dai)的榜样,一句话却成为天下人效(xiao)法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。

注释
⑷躬:身体。
⑼草:指草书。
1.王莽改制:指王莽篡权,该汉朝为新朝。
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
  反:同“返”返回
[16]容与:悠然安闲貌。阳林:地名。
(3)饴:糖浆,粘汁。
⑵羹:用肉或菜做成的糊状食物。

赏析

  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了(liao)公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹(zhu xi)《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法(fa)奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云(suo yun),概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷(chao ting)重任,当年的意气风发可想而知。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老(shi lao)百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

罗有高( 宋代 )

收录诗词 (2212)
简 介

罗有高 (1735—1779)江西瑞金人,字台山。干隆三十年举人。精技击。对理学、经义、文字等学均有心得,又深研佛经。有《尊闻居士集》。

临江仙·大风雨过马当山 / 东郭利君

毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。


同声歌 / 奇凌易

水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 轩辕旭昇

"阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
蛰虫昭苏萌草出。"
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。


信陵君窃符救赵 / 乐正尔蓝

掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。


秋晚宿破山寺 / 百里爱涛

文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
自别花来多少事,东风二十四回春。"
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 漆雕曼霜

安得遗耳目,冥然反天真。"
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
五年江上损容颜,今日春风到武关。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 合雨

担舁来郡内,洗刷去泥垢。孔黑烟痕深,罅青苔色厚。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。


万愤词投魏郎中 / 梁丘金胜

"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。


梅花 / 南宫永贺

"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。


满庭芳·咏茶 / 澹台静晨

象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
蕙惨偎栏避,莲羞映浦藏。怯教蕉叶战,妒得柳花狂。
山中风起无时节,明日重来得在无。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
两纸京书临水读,小桃花树满商山。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"