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柳州二月榕叶落尽偶题

明代 / 吴翀

"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
下处若烟雨,牵时似崖谷。必若遇鲲鲕,从教通一目。"
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。"
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
已闻都万骑,又道出重围。一轴金装字,致君终不归。"
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
门人远赴心丧夜,月满千山旧草堂。"
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。


柳州二月榕叶落尽偶题拼音解释:

.jian shuo jin tai ke .xiang feng zhi lun shi .zuo lai can shu tui .yin xu ye seng zhi .
.lie ju chun xi kou .ping tan ru bu liu .zhao jian you yong yu .yi yi ru qing zhou .
yan zi lai gao qiu lang bai .shui qin fei jin diao zhou huan ..
xia chu ruo yan yu .qian shi si ya gu .bi ruo yu kun er .cong jiao tong yi mu ..
jie gen xing de di .qie mian li li ying .lei luo bu nan yu .zai bao wan cheng xing .
gao xia bu jing hong fei cui .qian shen huan ai bai qiang wei .
xia wei ji xian zai .shang wei he ru yi .xu tu shang yi cai .jun zao xi wei li .
qing si ye xun tong qu hao .gu bei tai zi xi shu yun ..
ruo dao chang sheng shi xu yu .dong zhong zheng de you qin ren ..
.nong ping wei xing si yi you .diao wei yang qi zhu man liu .
yue hua fang jing zhu .niao yu da you chan .yi jian ru ru li .hui xin ying bu ran ..
.wen ru ri yue qi ru hong .ju guo zhong sheng zheng shi feng .qie yuan zhong shan ju zuo ye .
yi wen du wan qi .you dao chu zhong wei .yi zhou jin zhuang zi .zhi jun zhong bu gui ..
.liang song zhui you zao sui tong .ou ran wei bie shi jie kong .nian ru liu shui cui he ji .
chang jing hao kuai wu yin de .qi qu yu huang zuo diao zhou .
men ren yuan fu xin sang ye .yue man qian shan jiu cao tang ..
.xiao kan cheng shi fan .zhi yu chi xing yao .shui guo nan qu chuan .shan cheng bian yi rao .

译文及注释

译文
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有(you)才者纷纷出来。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候(hou),舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成(cheng)人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以(yi)像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复(fu)西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花(hua)状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定(ding)神闲地驱马走在洛河长堤。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。

注释
263、受诒:指完成聘礼之事。
13.标举:高超。
248. 击:打死。
⑶佳期:美好的时光。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
翠尊:翠绿酒杯,这里指酒。

赏析

  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德(dao de)品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
第九首
  第一层写《伐檀(fa tan)》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的(xiao de)枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公(wang gong)大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。

创作背景

  熙宁七年(1074)十月,苏轼从杭州通判升任密州知州,一路上,不断与朋友聚会,饮酒赋诗,非常痛快。行到润州(今江苏镇江),与朋友孙洙(字:巨源)相遇,据《东坡词》引《本事集》云,这次他们又约上王存(字:正仲),同登多景楼,座中还有官妓胡琴弹曲助酒。孙洙对苏轼说:“残霞晚照,非奇才不尽。”苏轼欣然命笔,做成此词。

  

吴翀( 明代 )

收录诗词 (6479)
简 介

吴翀 吴翀,字凤翔,改字鹏举,号藻庵,一号管窥,无锡人。力学好古,博极群书,着有《管窥集》,《牡丹百咏》传于世。

南乡子·有感 / 一斑

曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
山高势已极,犹自凋朱颜。"
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。


江夏别宋之悌 / 施国祁

无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"


天净沙·秋 / 赵俶

"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。


南园十三首·其六 / 郑德普

"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
"漾漾悠悠几派分,中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草,
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
"重到云居独悄然,隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法,
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。"


城南 / 汪大猷

寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"


中洲株柳 / 詹梦璧

呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
杖斑花不一,尊大瘿成双。水鸟行沙屿,山僧礼石幢。
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。


国风·陈风·泽陂 / 屈同仙

归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"


醉太平·西湖寻梦 / 赵蕤

烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"


暮江吟 / 蒋华子

"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
疏如松间篁,野甚麋对鹿。行谭弄书签,卧话枕棋局。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 释今无

溪南越乡音,古柳渡江深。日晚无来客,闲船系绿阴。
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
"弟子已攀桂,先生犹卧云。(寄李频及第,见《鉴戒录》)
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"