水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
有时问却秦宫事，笑捻山花望太虚。"
因风到此岸，非有济川期。"
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
桂影已圆攀折后，子孙长作栋梁材。"
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
yan ming zheng hong zao .kan hua si hao shi .bu zhi jin ri hou .wu dao jing he zhi ..
.luo shi ji wan ren .leng sheng piao yuan kong .gao qiu chu yu hou .ban ye luan shan zhong .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
译文及注释
译文
山(shan)中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
脱下头巾挂在(zai)石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就(jiu)像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；
丘陵上已满是乔木，《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了？
我有迷失的魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所(suo)以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
机会来临且迎合，暂时栖身登仕途。
在温馨幽密的银屏深(shen)处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
注释
长相思：唐教坊曲名，后用为词牌名。因 南朝梁陈 乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。双调三十六字。平韵格为前后阕格式相同，各三平韵，一叠韵，一韵到底；仄韵格如是压仄韵。
明星稀：星星稀少，指破晓时分。
野庙：不知名的庙。碑：文体的一种。
⑤哂（shěn）：微笑。
（20）唐叔：即叔虞。
⑶“冷浸”句：秋天的碧空浸透着清冷的月光。
⑥乌臼：现在写作“乌桕”。
【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】
赏析
“揖君去，长相思。云游雨散从此辞。”，“云游”一句，郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别，而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈(zha)、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”（《李白与杜甫》第98页）这样解释虽可以拔高李白的思想境界，但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去，从此他们就像(jiu xiang)云飞雨散一样，天各一方，彼此只有两地长相思了。仅此而已，并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里，儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分，流动在每个中国文人的血脉里，只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期，各种思想在他心中的地位，发生了此涨彼落或彼涨此落的变化，但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思，绵绵不绝，如同春天的柳丝一样坚韧，不易折断。我们也可以借此解释，说他对道教的感情，就如绵软的柳丝一样的细长坚韧，是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟，但他对道教仍还是一往而情深。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快(gan kuai)过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
这首诗的理趣主要体(ti)现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆(yang fan)采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
接下去，诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想，一个虬髯男儿，胯下是高头战马，手中是雪亮单刀，背后是辽阔的原野，昏黄的云天，这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处，还不仅如此。塞上多风沙，沙卷入云，所以云色是发黄的，而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景，实则两两对照，寓情于景，写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风，可是这远征边塞的男儿，难道竟无一些思乡之念吗？且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后，也还不免回首一望故乡。故乡何在？但见一片白云，于是不能不引起思乡之感。这一层意思，诗人以最精炼最含蓄的手法，表达在文字的空隙中，于无文字处见功夫。但如果接下去，写思乡念切，急于求归，那又不象是这样一个男儿的身份了，所以在这欲吐不吐、欲转不转之际，用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转，说明这一男儿虽未免偶尔思乡，但因为还没有报答国恩，所以也就坚决不想回去。这两个“得”字，都发自男儿内心，连用在一句之中，更显出他斩钉截铁的决心，同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促，写这两句时，景中含有情韵，所以诗人在这里改用了七言句，又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的，所以插用两个入声的“得”字，使悠扬之中，还有凛烈的劲道。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
据毛诗旧序称，此诗为“刺”卫宣公与夫人“并为淫乱”之作；连颇不尊序的清人姚际恒《诗经通论》，亦以为“其说可从”。这真不知从何说起。拂去旧说之附会，此诗实在就是一首等候“未婚夫”“赶快(gan kuai)过来迎娶”（余冠英《诗经选》）的绝妙情诗。
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
这首诗的理趣主要体(ti)现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆(yang fan)采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
接下去，诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想，一个虬髯男儿，胯下是高头战马，手中是雪亮单刀，背后是辽阔的原野，昏黄的云天，这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处，还不仅如此。塞上多风沙，沙卷入云，所以云色是发黄的，而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景，实则两两对照，寓情于景，写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风，可是这远征边塞的男儿，难道竟无一些思乡之念吗？且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后，也还不免回首一望故乡。故乡何在？但见一片白云，于是不能不引起思乡之感。这一层意思，诗人以最精炼最含蓄的手法，表达在文字的空隙中，于无文字处见功夫。但如果接下去，写思乡念切，急于求归，那又不象是这样一个男儿的身份了，所以在这欲吐不吐、欲转不转之际，用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转，说明这一男儿虽未免偶尔思乡，但因为还没有报答国恩，所以也就坚决不想回去。这两个“得”字，都发自男儿内心，连用在一句之中，更显出他斩钉截铁的决心，同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促，写这两句时，景中含有情韵，所以诗人在这里改用了七言句，又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的，所以插用两个入声的“得”字，使悠扬之中，还有凛烈的劲道。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737年），河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃，唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光，感受到了艰苦的军中生活，诗情勃发，留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。
曹义( 五代 )
收录诗词 (8655) 首
简 介
曹义 （1390—1460）明扬州府仪真人，字敬方。正统中以燕山左卫指挥佥事累功至都督佥事，副巫凯守辽东。凯卒，代为总兵官。数与兀良哈战，进都督同知，累官左都督。在边二十年，谨守边陲，辽人安之。英宗复辟，封丰润伯。
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
早秋山中作
"广成卧云岫，缅邈逾千龄。轩辕来顺风，问道修神形。
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
贪将到处士，放醉乌家亭。"
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
"深羡青城好洞天，白龙一觉已千年。
梦武昌
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
露涤清音远，风吹数叶齐。声声似相接，各在一枝栖。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。"
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
单子知陈必亡
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
有人平却心头棘，便把天机说与君。命要传，性要悟，
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。
玉楼春·皇都今夕知何夕
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
况复清夙心，萧然叶真契。"
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
"白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵，
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
西施 / 咏苎萝山
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
恨为泉台客，复此异乡县。愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。"
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
长春殿掩无人扫，满眼梨花哭杜鹃。"
秋雨夜眠
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
三周功就驾云輧。"
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
雄雉
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
"万井追寒食，闲扉独不开。梨花应折尽，柳絮自飞来。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
莫道人间只如此，回头已是一年强。"
南乡一剪梅·招熊少府
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
"达者推心兼济物，圣贤传法不离真。
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
"双峰开凤翅，秀出南湖州。地势抱郊树，山威增郡楼。
昧者劳心休恁么。有识自爱生，有形终不灭。叹愚人，
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
林琴南敬师
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
白日徒昭昭，不照长夜台。虽知生者乐，魂魄安能回。
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。