译文
青春(chun)一(yi)旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在(zai)酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
孔子说:“好啊!政策宽厚民众(zhong)就怠慢,(民众)怠慢就用(yong)刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方(fang)。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔(rou)对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
人(ren)已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
注释
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
3.依:依傍。
⑶何事:为什么。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。