夏花明
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
"趋府不遑安，中宵出户看。满天星尚在，近壁烛仍残。
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
唯称乖慵多睡者，掩门中酒览闲书。"
步逸心难厌，看吟兴不辜。凭君命奇笔，为我写成图。"
"客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。
夏花明拼音解释:
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
na zhi nian chang duo qing hou .zhong ping lan gan yi du yin ..
dao zun jin ri wang gui chu .shan qing shu sheng qiao ming tian ..
.qu fu bu huang an .zhong xiao chu hu kan .man tian xing shang zai .jin bi zhu reng can .
jin diao chuan ji ye .yu shu chang xin zhi .rong lu he fang zao .gan luo yi xiao er ..
bao mu yu gui reng zhu li .chang pu feng qi shui yang yang ..
gu guo chun feng gui qu jin .he ren kan ji yi zhi hua .
wei cheng guai yong duo shui zhe .yan men zhong jiu lan xian shu ..
bu yi xin nan yan .kan yin xing bu gu .ping jun ming qi bi .wei wo xie cheng tu ..
.ke yan ba nan di .xiang lin jian bei tian .jiang cun pian yu wai .ye si xi yang bian .
译文及注释
译文
凭栏临风，我想起来远方的(de)佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
誓和君子到(dao)白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额(e)角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！
寂寞的一株小(xiao)桃树，没人欣赏，默默地开着红花。满眼是迷离的春草，笼罩着雾气，黄昏里盘旋着几只(zhi)乌鸦。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
越中来人说(shuo)起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
九重宫殿霎时尘土飞(fei)扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
健壮的中男还有母亲相送，瘦小的由于父母在战乱中去世，就变得孤苦伶仃了。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景(jing)物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
注释
（7）窈（yǎo）然：深远曲折。
我认为菊花，是花中的隐士；
7、山染句：谓山峰染成青黛色，如同美人的长眉毛。
62、荥阳：位于今河南省，是古代的军事重镇。
36.顺欲：符合要求。
⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
赏析
这两句看似在写明日的白天，其实仍是在写今晚的秋夜，通过这样别出心裁的安排，更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
三、四句景物描写，剩余的桃子间或掉到井里，秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动，以动衬静的表现方法，把环境写得非常空灵，寂静，正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗(cong shi)里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的(ci de)追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深(yun shen)远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股清凉气息。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
三、四句景物描写，剩余的桃子间或掉到井里，秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动，以动衬静的表现方法，把环境写得非常空灵，寂静，正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。
山顶的建筑，山道中的石刻，记叙收放自然，详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点：石峰峻峭，青松苍劲，冰雪覆盖，众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪，戛然而止，令人回味。
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗(cong shi)里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的(ci de)追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
然而理想与现实是矛盾着的，因而诗中描写得愈和乐，就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事，而意蕴深(yun shen)远。句句祥和，字字清泪。首联“无邻”，幽静中透视着诗人的孤独；“世网”里显出诗人的惶恐与无奈，明是羡慕别人，暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”，一“延”一“值”，民风淳朴，反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”，写的是幽清的景物，咏的却是诗人的九折愁肠；“依”与“间”，雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙，是写实，更是写意，语意双关。从写实看，上路偏偏被鹅儿们戏弄，诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义，有了渊博的知识解。懂得了道义，反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲，自己却过着“囚拘圜土”的生活，这是怎样的不公？联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮；又幽栗乎鬼责”的语意，自然美景忽然化作诗人的诉说，不平的呐喊，抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股清凉气息。
创作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
李昌龄( 五代 )
收录诗词 (2133) 首
简 介
李昌龄 李昌龄（937—1008）北宋宋州雍丘（今河南杞县）人，字天锡。太平兴国进士。累官知广州，不能清廉自守，代还，建议舶货不宜全部官买官卖，部分劣货当听商舶自卖。淳化三年（992），为御史中丞。至道二年（996），进参知政事。坐与王继恩交结，罢政，贬官。后知梓州、河阳府等。
洞仙歌·丁卯八月病中作
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
黯黯离魂去不通，直道未能胜社鼠，孤飞徒自叹冥鸿。
"十里山村道，千峰栎树林。霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。
"子夜雪华馀，卿家月影初。酒香薰枕席，炉气暖轩除。
"扬州胜地多丽人，其间丽者名月真。月真初年十四五，
愁变风云色，悲连鼓角声。落星辞圣代，寒梦闭佳城。
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
鹊桥仙·纤云弄巧
如伴风流萦艳雪，更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐，
"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
"远山含紫氛，春野霭云暮。值此归时月，留连西涧渡。
唇亡得无寒，舌在从何诉。辅车宜长依，发肤可增惧。
泪别各分袂，且及来年春。"
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。
赠卫八处士
美人骋金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传。"
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
卖药唯供酒，归舟只载琴。遥知明月夜，坐石自开襟。"
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
末四句云云，亦佳）"
独践幽人踪，邈将亲友违。髦士佐京邑，怀念枉贞词。
红梅三首·其一
"先生自舞琴。（《三乐达节》）
"千家事胜游，景物可忘忧。水国楼台晚，春郊烟雨收。
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
客愁勿复道，为君吟此诗。"
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
甘荠非予匹，宫槐让我先。竹孤空冉冉，荷弱谩田田。
时役人易衰，吾年白犹少。"
汴京纪事
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
吁嗟毒蛟辈，睥睨飞龙位。龑岩虽同音，形体殊乖致。
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
五色卿云覆九重，香烟高舞御炉中。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
"无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。何处树能言，几乡珠是泣。
座非陈子惊，门还魏公扫。荣辱应无间，欢娱当共保。"
"后来台席更何人，都护朝天拜近臣。
干旄
"江心澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女，
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
刘氏昔颠覆，公孙曾败绩。始知德不修，恃此险何益。
欧阳晔破案
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
"龙舟轻飐锦帆风，正值宸游望远空。
"隳官就宾荐，时辈讵争先。盛业推儒行，高科独少年。
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。"
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达，两处金沙色共圆。
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
映流看夜月，临峰听晓钟。涧芳十步草，崖阴百丈松。
"江海分飞二十春，重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我，
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。"
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事，要路多逢后进人。
君到故山时，为谢五老翁。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落，眼穿唯怕客来迟。