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江城子·乙卯正月二十日夜记梦

唐代 / 尹穑

白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦拼音解释:

bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
yao luo jian song bai .sui han bi zhong zhen .huan yu zai hong du .shi ri si chao ying ..
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
san qian li wai yi tiao shui .shi er shi zhong liang du chao ..jian .wu dai shi bu ..
qu long zou hu chu gan kun .yi wan yin yu hong yan zhu .jiu zhuan neng shao bai fa hen .

译文及注释

译文
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
即使是映照绿水的珊瑚也没(mei)有石榴的绿叶滋润。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大(da)河流向远方。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力(li)高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些(xie)后(hou)生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被(bei)认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉(han)魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区(qu)别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光(guang)学皱眉而想取宠并非容易!
停下船吧(ba)暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。

注释
(7)风雷:龚自珍《己亥杂诗》有“九州生气恃风雷”。诗人借以比喻自己怀有改良社会的雄心壮志。远游:指诗人远游美州。
诣:拜见。
奉诏:敬受天子诏书。甘泉宫:明《读史方舆纪要》引《括地志》云:“甘泉山有宫,秦始皇所作林光宫, 周匝十余里。汉武帝元封二年于林光宫旁更作甘泉宫。”这里借指唐宫。
⑿只:语助词。
忽逢:忽然遇到。逢:遇到,碰见。
4、独行君子:指独守个人节操,而不随波逐流之人。
⑶惨戚:悲哀也。

赏析

  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的(de)地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮(ping huai)西碑”碑文的始(de shi)末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  这是作者滞留异乡、思念妻子之作。题目“《端居》李商隐 古诗”,即闲居之意。

创作背景

  唐玄宗让李白进入翰林院,用来点缀升平,借以标榜自己是“开明君主”。唐玄宗在宫中宴会或外出巡游,都让李白陪侍左右。李白认为唐玄宗如此“礼遇”,正是唐玄宗“申管宴之谈,谋帝王之术”(《代寿山答孟少府移文书》),取得“辅弼”重权,施展自己“欲济苍生”的政治抱负的大好时机。

  

尹穑( 唐代 )

收录诗词 (1255)
简 介

尹穑 兖州人,侨居玉山,字少稷。高宗绍兴末与陆游同为枢密院编修官。博学有文,赐进士出身。历监察御史、右正言、殿中侍御史、右谏议大夫。力主和议,金人来攻时,劾罪不肯撤兵割地之官员,牵及凡二十余人。后为言者劾罢。

菩萨蛮·书江西造口壁 / 蔚彦

心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,


观灯乐行 / 梁丘丙辰

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


周颂·载见 / 俎如容

"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 牛波峻

始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 佟佳兴瑞

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
山花寂寂香。 ——王步兵
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,


黄家洞 / 钭癸未

(章武再答王氏)
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。 ——甘洽


浪淘沙·探春 / 虞甲寅

诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
寄言之子心,可以归无形。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。


定风波·自春来 / 亓官龙云

倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 闻水风

既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。


蝴蝶 / 碧鲁卫红

野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"