桃花源记
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
吟罢不知诗首数，隔林明月过中天。"
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。
威仰诚难识，句芒恐不知。好烧胡律看，堪共达多期。
却羡高人此中老，轩车过尽不知谁。"
密幽人兮款柴门，寂寞流连兮依稀旧痕。
鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。伊圣不可欺，谁能守蓬藋.
明月影中宫漏近，珮声应宿使朝天。"
"千山红树万山云，把酒相看日又曛。
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
桃花源记拼音解释:
long long jin suo jia .shao shao cheng wu jue .ming zi ru niao fei .shu ri bian dao yue .
ru neng qi jiao nan chuang xia .bian shi xi huang shi shang ren ..
yin ba bu zhi shi shou shu .ge lin ming yue guo zhong tian ..
si cao jin de xia hou ying .zhi sui ke di lin shi gui .guan zhu zan ju dao chu qing .
wei yang cheng nan shi .ju mang kong bu zhi .hao shao hu lv kan .kan gong da duo qi .
que xian gao ren ci zhong lao .xuan che guo jin bu zhi shui ..
mi you ren xi kuan chai men .ji mo liu lian xi yi xi jiu hen .
tao sheng qing yu se .shi bi deng qing miao .yi sheng bu ke qi .shui neng shou peng diao .
ming yue ying zhong gong lou jin .pei sheng ying su shi chao tian ..
.qian shan hong shu wan shan yun .ba jiu xiang kan ri you xun .
.si lin duo shi lao nong jia .bai shu ji sang ban qing ma .jin chen qing ming xiu wang jia .
译文及注释
译文
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
天色已晚，湖光返照，细细的雨丝飘进南窗。
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是(shi)为了防御叛军吗？
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息，如今悲愤羞愧无法归乡。
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
过了一阵还没动身，太(tai)子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落(luo)下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出(chu)发了。
吕甥、郤芮害怕受到威逼，要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见，文公令人训斥他，并且拒绝接见，说：“蒲城的战役，君王命你第二天赶到，你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你替惠公前来谋杀我，惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。虽(sui)然有君王的命令，怎么那样快呢？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”披回答说：“小臣以为君王这次返国，大概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，就看自己有多大的力量，尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，对于我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，您如果改变桓公的做法，又何必辱蒙您下驱逐的命令？这样，要逃走的人就会很多了，岂只受刑的小臣我一人？”于是文公接见了披，他把即将发生的叛乱报(bao)告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天，晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公，于是逃跑到黄河边上，秦穆公诱他们过河把他们杀了。
京城道路上，白雪撒如盐。
弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。
注释
4.赂：赠送财物。
(28)其与能几何：能有什么帮助呢？这句是说，那赞同的人能有多少呢?其，代词，那。与，帮助，《战国策》说："君不与胜者，而与不胜者。"
⑸水：指若耶溪
⑦渊明：指陶渊明，东晋诗人。
⑸泠（líng）风：和风。轻微之风。
②单于庭：是单于会见各部首领及祭祀之处。单于，匈奴君主的名号。
赏析
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九(chang jiu)折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一(chang yi)日而九回。”言悲痛之极。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推(de tui)测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓(suo wei)“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖(yi zhang)郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物(yi wu)喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙(bu que)”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九(chang jiu)折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一(chang yi)日而九回。”言悲痛之极。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推(de tui)测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓(suo wei)“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖(yi zhang)郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
有人把此诗解为寡妇表白有心求偶之情，也可通。狐为妖媚之兽，诗人称此妇为“狐”，看来此妇也颇有风姿，诗人以诗揭露其心事，比之为狐、以物(yi wu)喻人，别饶风致。全诗三章，皆用比意。
在宋代兴起的独立解经的疑古风气中，有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出：“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫，指陈佗也。佗之不良，国人莫不知之；知之而不去，昔者谁为此乎？”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”（《诗经通论》），吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”，“与诗‘夫也不良’句初不相蒙，而拘者遂以‘夫’为斥傅相，此陋儒之妄解”，“诗既刺佗，‘夫也不良’自指佗言，岂有以斥师傅之理？子由正之，是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者，如朱熹《诗集传》即称：“所谓‘不良’之人，亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”，“此必别有所刺之人，既失其传，而序遂强以佗当之耳”。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙(bu que)”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”
创作背景
淳熙十六年己酉（1189），白石在吴兴（今浙江湖州）载酒游春时，因见画船歌女酷合肥情侣，而引发怀人之情，一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人，其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”，《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故，是白石自创新调。
杏帘在望
壮士难移节，贞松不改柯。缨尘徒自满，欲濯待清波。"
"绝境非身事，流年但物华。水梳苔发直，风引蕙心斜。
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
相逢得何事，两笼酬戏笺。无颜解媮合，底事居冗员。
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
"数罪楚师应夺气，底须多论破深艰。
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
"自怜旅舍亦酣歌，世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动，
砚眼
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
"贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。
遂与袯襫着，兼之笞笠全。风吹蔓草花，飒飒盈荒田。
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
远梦如水急，白发如草新。归期待春至，春至还送人。
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪。"
不如分减闲心力，更助英豪济活人。
"亭午头未冠，端坐独愁予。贫家烟爨稀，灶底阴虫语。
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
"草着愁烟似不春，晚莺哀怨问行人。
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
三纪吟诗望一名，丹霄待得白头成。已期到老还沾禄，
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。"
凯歌六首
"九门思谏诤，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。"
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
夜船乘海月，秋寺伴江云。却恐尘埃里，浮名点污君。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世，观中幽鸟恐成仙。
不知明夜谁家见，应照离人隔楚江。"
生死与荣辱，四者乃常期。古人耻其名，没世无人知。
夜游宫·叶下斜阳照水
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。"
"间世星郎夜宴时，丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语，
"水国烟乡足芰荷，就中芳瑞此难过。
若似松篁须带雪，人间何处认风流。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮，云边高盖水边□。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动，一枝寒菊蝶空迷。
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
"庐江城外柳堪攀，万里行人尚未还。
高阳台·桥影流虹
"一片危墙势恐人，墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力，
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。
偷来洞口访刘君，缓步轻抬玉线裙。
"朝空笭箵去，暮实笭箵归。归来倒却鱼，挂在幽窗扉。
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后，雨雪山程出店迟。
"我见先生道，休思郑广文。鹤翻希作伴，鸥却觅为群。
白发如丝心似灰。"
芙蓉散尽西归去，唯有山阴九万笺。"
归田赋
天意时情可料度。白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤。
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手，寸心唯系别离肠。
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，
经时一出门，兼候僮仆喜。常被山翁笑，求名岂如此。
不是幽愚望荣忝，君侯异礼亦何安。"
"边寇日骚动，故人音信稀。长缨惭贾谊，孤愤忆韩非。
"出门四顾望，此日何徘徊。终南旧山色，夫子安在哉。
送渤海王子归本国
"故人溪上有渔舟，竿倚风苹夜不收。
"檇李转闻风教好，重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外，
何劳怅望风雷便，且混鱼龙黩武年。"
闲云低覆草，片水静涵空。方见洋源牧，心侔造化功。"
青娥懒唱无衣换，黄菊新开乞酒难。
异境永为欢乐地，歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底，
怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。"
尧汤遇灾数，灾数还中辍。何事奸与邪，古来难扑灭。"
清明夜
成汤与周武，反覆更为尊。下及秦汉得，黩弄兵亦烦。
"秦季贤愚混不分，只应漂母识王孙。
辞我麻姑山畔去，蔡经踪迹必相亲。"
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
或闻通鬼魅，怪祟立可辩。硩蔟书尚存，宁容恣妖幻。"
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
瘿木杯，杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑，
刃血攻聊已越年，竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。
集灵台·其一
洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。"
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
已觉寒松伏，偏宜后土疲。好邀清啸傲，堪映古茅茨。
"移得龙泓潋滟寒，月轮初下白云端。
"寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟，
寂历秋怀动，萧条夏思残。久贫空酒库，多病束鱼竿。
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"