译文
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
早晨起来(lai)看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟(niao)还巢。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
飞腾的水珠散发彩色霞光(guang),水沫在巨石上沸腾。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月(yue)光淡淡,我独守着此(ci)时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以(yi)致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教(jiao)化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪(lei)落如雪珠。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
注释
⑿〔安〕怎么。
⑥水:名词用作动词,下雨。
选自《龚自珍全集》
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
49. 客:这里指朋友。
9.佯:假装。