首页 古诗词 旧题苏武诗 / 别诗四首·其一

旧题苏武诗 / 别诗四首·其一

魏晋 / 蔡哲夫

白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
秋无白露冬无雪。一入上林三四年,又逢今岁苦寒月。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一拼音解释:

bai mao huang yue ding liang jing .qin chong lu dou si hai qing .er shi you si gong ye cheng .
.jie wu xing yao luo .nian yan zuo bian shuai .shu chu huang ye ri .ren yu bai tou shi .
ya shui yi yan ban qing ce .long yun yin wu duo chou jue .lv zhu yu jin shen yu tou .
.qing yang xing yi ban .bai ri zuo jiang cu .yue guo qiang reng da .ji cheng gao qie gu .
he chu chun shen hao .chun shen shang si jia .lan ting xi shang jiu .qu luo an bian hua .
.xie gong chou si miao tian ya .la ji deng gao wei ju hua .gui zhong jin chen guang qi xi .
qiu wu bai lu dong wu xue .yi ru shang lin san si nian .you feng jin sui ku han yue .
jue chu fang qi yin .ming chi nei wai chen .shui wai jia yi wu .jie yi wang fa lun .
cong shuang cheng xue jun kan qu .ji ren de lao mo zi xian .fan li wu wei jin cheng tu .
zi gu ci yuan ying wei you .han xin han yu tu fan shen ..
tian jing san guang li .shi he si xu jun .bei guan xiu li yi .juan fu mian jian xin .
jin wo feng yi wen .si ren zhi qi xiang .qing feng wu ren ji .ri mu kong xiang yang .
rao shui yu cheng jing .hu di fang cha li .yi bei shan zhong ke .hu zuo bai jia chi ..
ying qu qin kong zou .qiang yin di zi ai .jin chao liang cheng yong .fan xie xi ren cai ..

译文及注释

译文
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这(zhe)夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里(li)面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
篱笆外面不知是谁(shui)家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得(de)高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙(mang)忙地跑回去,去把柴门打开。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
照镜就着迷,总是忘织布。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
桂花带露开放,香气袭人,流水击打溪石,叮咚有声。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
  文长对自己的才能谋略(lue)看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗(zong)宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。

注释
瞿唐:瞿塘峡,位于长江三峡奉节至巫山段,安史之乱后,杜甫曾困居于此。
秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。
④杨花:即柳絮。
豪华竞逐:(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。竞逐:竞相仿效追逐。
⑸赵张:赵鼎和张俊。
57、誓不相隔卿……誓天不相负:这是府吏对兰芝说的话。
葺(qì):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。

赏析

  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些(zhe xie)都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮(piao xi)灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言(you yan)迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮(de fu)萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真(jian zhen)。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒(zai shu)发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

蔡哲夫( 魏晋 )

收录诗词 (9119)
简 介

蔡哲夫 蔡哲夫(1879-1941),原名守,一作有守,字成城,号寒琼、寒翁、寒道人、茶丘残客、折芙。斋堂为茶丘、寒庐、有奇堂、味雪庵、砖镜斋、二条一廛、寒琼水榭、茶四妙亭。广东顺德龙江乡人。早年加入南社,襄助黄节和邓实主办《国粹学报》,刊辑《风雨楼丛书),与王秋湄、潘达微合编《天荒画报》。

游灵岩记 / 律旃蒙

淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
用力不足多,得禽自无数。畏君听未详,听客有明喻。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
独有咏诗张太祝,十年不改旧官衔。"
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 蒿天晴

水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 公良子荧

"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"


秋浦歌十七首·其十四 / 呼延东良

料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
犹闻不啻三千人。三千人,我尔君恩何厚薄。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"


四园竹·浮云护月 / 贤烁

"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。


池州翠微亭 / 聂立军

懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
朱门有勋贵,陋巷有颜回。穷通各问命,不系才不才。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
今来转深僻,穷峡巅山下。五月断行舟,滟堆正如马。
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 南宫莉霞

存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
忆初头始白,昼夜惊一缕。渐及鬓与须,多来不能数。
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。


田园乐七首·其二 / 皇甫晶晶

天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,


周颂·桓 / 公西文雅

晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
自此一州人,生男尽名白。"
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
酒渴春深一碗茶。每夜坐禅观水月,有时行醉玩风花。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。


送毛伯温 / 北若南

点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。