更衣曲
潮门梵音静，海日天光早。愿与灵鹫人，吟经此终老。"
"非惟咎曩时，投刺诣门迟。怅望三秋后，参差万里期。
今朝折得东归去，共与乡闾年少看。"
闻说万方思旧德，一时倾望重陶甄。"
海明三岛见，天迥九江分。搴树无劳援，神禾岂用耘。
"固漆投胶不可开，赠君珍重抵琼瑰。
小姑归晚红妆浅，镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首，
薄俗谁其激，斯民已甚恌.鸾皇期一举，燕雀不相饶。
终日官闲无一事，不妨长醉是游人。"
"早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，
景阳宫里钟初动，不语垂鞭上柳堤。"
更衣曲拼音解释:
chao men fan yin jing .hai ri tian guang zao .yuan yu ling jiu ren .yin jing ci zhong lao ..
.fei wei jiu nang shi .tou ci yi men chi .chang wang san qiu hou .can cha wan li qi .
jin chao zhe de dong gui qu .gong yu xiang lv nian shao kan ..
wen shuo wan fang si jiu de .yi shi qing wang zhong tao zhen ..
hai ming san dao jian .tian jiong jiu jiang fen .qian shu wu lao yuan .shen he qi yong yun .
.gu qi tou jiao bu ke kai .zeng jun zhen zhong di qiong gui .
xiao gu gui wan hong zhuang qian .jing li fu rong zhao shui xian .dong gou jue jue lao hui shou .
bao su shui qi ji .si min yi shen tiao .luan huang qi yi ju .yan que bu xiang rao .
zhong ri guan xian wu yi shi .bu fang chang zui shi you ren ..
.zao nian tian shang jian qing chen .jin ri lou zhong zui yi chun .zan ken po fu lin shui shi .
jing yang gong li zhong chu dong .bu yu chui bian shang liu di ..
译文及注释
译文
独(du)出长安的盘儿，在荒凉的月色下(xia)孤独影渺。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
月亮化为五条白龙，飞上了九重(zhong)云天。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功(gong)，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有(you)四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落(luo)，人们在何处都能看到明月当头。
楚国的青山依然苍翠古老，幽州的太阳发出阵阵凄寒(han)。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
注释
吴兴：今浙江湖州。
④就砚旋研墨：眼泪滴到砚中，就用它来研墨。
（72）底厉：同“砥厉”。
198、天道：指天之旨意。
（1）灭诸侯：指秦先后灭韩、魏、楚、赵、燕、齐六国。
3 体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。
可：能
赏析
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有(guo you)力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安(ri an)不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了“为尊者讳”的态度。说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头(tou)直指最高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵(mian)，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最(han zui)为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点(ban dian)僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦(ku ku)思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安(ri an)不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话：“父死之谓何？”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出，就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
这首诗颔、颈二联的对偶句，不仅按律诗要求平仄相对，句法相当，而且作到了刘勰所谓“自然成对”，绝不刻意求工；“反对为优”，让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述；颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今，最后却又分别化作自己的诗情和酒兴，情景交织；全诗委婉曲折，言短而意深。
白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色，荒废政事，招致国家大乱，有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时，却采取了“为尊者讳”的态度。说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”。中晚唐以后，诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多，但对玄宗霸占儿媳的秽行，大都讳莫如深。李商隐的这首诗，把讽刺的矛头(tou)直指最高统治者，对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵(mian)，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最(han zui)为弱小。当刘备病卒于白帝城（今重庆奉节县东）时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪，奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中（今陕西省汉中市），以图中原。就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，（先后六次统兵伐魏）并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点(ban dian)僭越之心，因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是读葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上，显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后己”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇：而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”，“鬼神泣壮烈”，一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽，主要原因在这里。
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦(ku ku)思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
张翥( 先秦 )
收录诗词 (8423) 首
简 介
张翥 张翥(1287～1368) 元代诗人。字仲举，晋宁（今山西临汾）人。少年时四处游荡，后随着名文人李存读书，十分勤奋。其父调官杭州，又有机会随仇远学习，因此诗文都写得出色，渐有名气。张翥有一段时间隐居扬州，至正初年(1341)被任命为国子助教。后来升至翰林学士承旨。
小雅·鹤鸣
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。
无因得荐阳台梦，愿拂馀香到缊袍。"
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
世事如闻风里风。修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。
翠烟如钿柳如环，晴倚南楼独看山。江国草花三月暮，
"十年梦相识，一觏俄远别。征驾在我傍，草草意难说。
陇首行人绝，河源夕鸟还。谁为立勋者，可惜宝刀闲。"
"玄发辞家事远游，春风归雁一声愁。花开忽忆故山树，
奉酬李都督表丈早春作
云岛孤征雁，烟帆一叶舟。向风舒霁景，如伴谢公游。"
"玉垒山中寺，幽深胜概多。药成彭祖捣，顶受七轮摩。
以下并见《摭言》）
"西湖天下名，可以濯吾缨。况是携家赏，从妨半驿程。
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。
着处嫌无鸲鹆鸣。百里奚身悲甚似，五羊皮价敢全轻。
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。"
初霁独登赏，西楼多远风。横烟秋水上，疏雨夕阳中。高树下山鸟，平芜飞草虫。唯应待明月，千里与君同。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
"巩树先春雪满枝，上阳宫柳啭黄鹂。
圆澈保直性，客尘排妄情。有住即非住，无行即是行。
君时卧掁触，劝客白玉杯。苦云年光疾，不饮将安归。
前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足，
环檐消旧雪，晴气满春泥。那得同君去，逢峰苦爱齐。"
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
流泉不至客来久，坐见新池落旧痕。"
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
于园
"清时无事奏明光，不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领，
西川吟吏偏思葺，只恐归寻水亦枯。"
"南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜.
欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。"
"满火芳香碾麹尘，吴瓯湘水绿花新。
"五纬起祥飙，无声瑞圣朝。稍开含露蕊，才转惹烟条。
"月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。
荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海，
巫山一段云·清旦朝金母
湿连湘竹暮，浓盖舜坟秋。亦有思归客，看来尽白头。"
方城若比长沙路，犹隔千山与万津。"
草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。
僧虔蜡炬高三尺，莫惜连宵照露丛。"
金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物，
白沙日暮愁云起，独感离乡万里人。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去，依依春草水分流。
到时若见东篱菊，为问经霜几度开。"
天净沙·江亭远树残霞
"孤驿在重阻，云根掩柴扉。数声暮禽切，万壑秋意归。
耽玩馀恬爽，顾盼轻痾力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。
"酷似牢之玉不如，落星山下白云居。春耕旋构金门客，
终知此恨销难尽，辜负南华第一篇。"
长眉画了绣帘开，碧玉行收白玉台。
月在行人起，千峰复万峰。海虚争翡翠，溪逻斗芙蓉。
"丁东细漏侵琼瑟，影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红，
晓月千重树，春烟十里溪。过来还过去，此路不知迷。
金乡送韦八之西京
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。"
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪，景阳宫里及时钟。
"月榭风亭绕曲池，粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影，
烟起药园晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
杳霭祥光起，霏微瑞气攒。忻逢圣明代，长愿接鹓鸾。"
使君莫惜通宵饮，刀笔初从马伏波。"
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
酒徒遇啬鬼
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
多士还鱼贯，云谁正骏奔。暂能诛倏忽，长与问干坤。
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。
故人容易去，白发等闲生。此别无多语，期君晦盛名。"
"往年公子宅，夜宴乐难忘。高竹动疏翠，早莲飘暗香。
"晓涧青青桂色孤，楚人随玉上天衢。
池台镜定月，松桧雨馀风。想对灵玄忆，人间恋若空。"
月下笛·与客携壶
君时卧掁触，劝客白玉杯。苦云年光疾，不饮将安归。
雕鞍照地数程中。马嘶静谷声偏响，旆映晴山色更红。
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
"飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。
锐卒鱼悬饵，豪胥鸟在笼。疲民唿杜母，邻国仰羊公。
"权门阴奏夺移才，驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，
学浅惭多士，秋成羡老农。谁怜信公道，不泣路岐中。"
出林山鸟向人飞。一谿寒水涵清浅，几处晴云度翠微。
除夜作
"佳期不定春期赊，春物夭阏兴咨嗟。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树，燕窥巢稳坐雕梁。
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。
"嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。
"日日冒烟尘，忽忽禁火辰。塞榆关水湿，边草贼回春。
身居飞鸟上，口咏玄元籍。飘如出尘笼，想望吹箫客。
"何时粉署仙，傲兀逐戎旃。关塞犹传箭，江湖莫系船。
"爱树满西津，津亭堕泪频。素车应度洛，珠履更归秦。