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中秋夜洞庭湖对月歌

唐代 / 杨友

愁对小庭秋色,月空明。"
为思君。"
积叠莓苔色,交加薜荔根。至今重九日,犹待白衣魂。"
"油地轻绡碧且红,须怜纤手是良工。能生丽思千花外,
飞过绮丛间¤
其一日从东方出,团团鸡子黄。夫归恩情重,怜欢故在旁。其二阳春二三月,诸花尽芳盛。持底唤欢来,花笑莺歌咏。
江南日暖芭蕉展,美人折得亲裁剪。书成小简寄情人,
红袖摇曳逐风软,垂玉腕。肠向柳丝断。浦南归,
断肠一搦腰肢。"
物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。
城南韦杜,去天尺五。
六辔沃兮。去不善而从善。
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"
"方塘清晓镜,独照玉容秋。蠹芰不相采,敛苹空自愁。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

chou dui xiao ting qiu se .yue kong ming ..
wei si jun ..
ji die mei tai se .jiao jia bi li gen .zhi jin zhong jiu ri .you dai bai yi hun ..
.you di qing xiao bi qie hong .xu lian xian shou shi liang gong .neng sheng li si qian hua wai .
fei guo qi cong jian .
qi yi ri cong dong fang chu .tuan tuan ji zi huang .fu gui en qing zhong .lian huan gu zai pang .qi er yang chun er san yue .zhu hua jin fang sheng .chi di huan huan lai .hua xiao ying ge yong .
jiang nan ri nuan ba jiao zhan .mei ren zhe de qin cai jian .shu cheng xiao jian ji qing ren .
hong xiu yao ye zhu feng ruan .chui yu wan .chang xiang liu si duan .pu nan gui .
duan chang yi nuo yao zhi ..
wu qing bu ke yi .you zhong wei chang shu .xing jian zhong nan shan .tiao yao ling tai xu .
cheng nan wei du .qu tian chi wu .
liu pei wo xi .qu bu shan er cong shan .
ting xian guan .jiao ji wu shan xiang nuan .bu jue dao xie hui .ma tuo gui ..
.fang tang qing xiao jing .du zhao yu rong qiu .du ji bu xiang cai .lian ping kong zi chou .

译文及注释

译文
和煦春日(ri)也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒(zan)财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
  屈原到(dao)了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形(xing)体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过(guo)头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该(gai)谈论着我这个远行人。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
哑哑争飞,占枝朝阳。
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰(qia)好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。

注释
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
(76)将荆州之军:将:率领。
列缺:指闪电。
⑿平天:湖名,旧址在贵池西南的齐山脚下。
263. 过谢:登门拜谢。
绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。

赏析

  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  其二
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  此诗从首句中摘取二字为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒(yin jiu)畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节(jie)食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵(fang er)为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  苏轼在其人物史论中写了大量的翻案文章,立意新颖深刻,高远幽邃。治国之策,行事之则;爱民之心,嫉恶之恨;他人之思,自我之省,都别出新见,发人之所未见,启人之所未思。晁错曾提出“削藩”建议,后被汉景帝所杀。“晁错之死,人多叹息”,苏轼却翻空出奇,以独特的视角,一家之言,阐述了晁错受祸原因,提出了仁人君子、豪杰之士应“出身为天下犯大难,以求成功”的主张。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  首段简洁(jian jie)叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬(quan)、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切(guan qie)的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的,所以看到银河淡淡的白光,寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队,在宫人和侍从们马队的拥簇下,人不知鬼不觉地奔出城去了。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

杨友( 唐代 )

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简 介

杨友 杨友,字叔端,晋江(今福建泉州)人。徽宗政和二年(一一一二)武举及第。高宗绍兴初知钦州,改知廉州。清同治《泉州府志》卷四六有传。

泂酌 / 王涯

少年从事夸门第,莫向尊前气色粗。
"泽门之皙。实兴我役。
长沙益阳,一时相b3.
"蝉抱高高柳,莲开浅浅波。倚风疏叶下庭柯。况是不寒不暖、正清和。
起而为吏。身贪鄙者余财。
"廊庙当时共代工。睢陵千里远,约过从。欲知宾主与谁同。宗枝内,黄阁旧,有三公。
张鹄只消千驮绢,蒋蟠惟用一丸丹。
年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"


百字令·月夜过七里滩 / 胡祗遹

"海棠香老春江晚,小楼雾縠空濛。翠鬟初出绣帘中,
学道客,修养莫迟迟。光景斯须如梦里,
师乎师乎。何党之乎。"
长安天子,魏府牙军。
子母相去离,连台拗倒。
翠袂半将遮粉臆,宝钗长欲坠香肩,此时模样不禁怜。
古藓寒芜让品流,小斋多谢伴清幽。
好期逸士统贞根,昂枝点破秋苔色。寻思凡眼重花开,


荷花 / 谭祖任

负当年。
不议人间醒醉。"
"西风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里,独清闲。
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅,吹入谁家横笛。"
摘时兼恐焰烧春。当空巧结玲珑帐,着地能铺锦绣裀.
"佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累,文杏梁高尘簌簌。
"西王母桃种我家,三千阳春始一花。
有章掷还太尉阁,有版不受丞相垣。南朝天子许谢病,窃长木石仪鸾园。平生气节诗千首,才非元亚甘刘后。素闻鲁庙铸金人,晚学程门坐泥偶。双平原里庶全归,他日圹铭辞大手。


口号赠征君鸿 / 李着

不知明日,波波劫劫,有甚来由?人世风灯,草头珠露,
徒骈孔庶。廓骑宣博。
正是柳夭桃媚,那堪暮雨朝云。宋玉高唐意,裁琼欲赠君。"
瑶浆与石髓,清骨宜遭逢。况是降神处,迹惟申甫同。
绝境越国。弗愁道远。"
玉女舒霞织天面。九土厨烟满城邑,商洛陇头车马急。
千人唱。万人讴。
佳树阴阴池院。华灯绣幔。花月好、可能长见。离取此生缘。无计问天天。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 贺绿

山水险阻,黄金子午。
高鸟尽。良弓藏。
宅中平岸水,身外满床书。忆尔才名叔,含凄意有馀。"
落日那堪公子知。诗客筵中金盏满,美人头上玉钗垂。
满地落花红几片¤
延理释之。子文不听。
若违教,值三豹。
风和雨,玉龙生甲归天去。"


书丹元子所示李太白真 / 潘端

泣兰堂。
"皇皇上天。其命不忒。
每逢清夜与良晨,多怅望,足伤神。云迷水隔意中人,
影徘徊。"
马去不用鞭,咬牙过今年。
"战胜而国危者。物不断也。
玉洞秋有花,蓬山夜无鬼。岂知浮云世,生死逐流水。瑶台歌一曲,曲尽五烟起。悠然望虚路,玉京在海里。青箓秘不闻,黄鹤去不止。愿随执轻策,往结周太子。
晓映雷云作画图。风动绿苹天上浪,鸟栖寒照月中乌。


双双燕·咏燕 / 梁锽

送摇招,由三方。一圆分成四片,送在摇前。
飘尽碧梧金井寒。咫尺人千里,犹忆笙歌昨夜欢。"
终古舄兮生稻梁。"
犹占凤楼春色。"
裯父丧劳。宋父以骄。
品流巫峡外,名籍紫微中。真侣墉城会,梦魂通。
只向深山僻处开。万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
后辈无劳续出头,坳塘不合窥溟渤。君家三兄旧山侣,


纪辽东二首 / 陈黉

有章掷还太尉阁,有版不受丞相垣。南朝天子许谢病,窃长木石仪鸾园。平生气节诗千首,才非元亚甘刘后。素闻鲁庙铸金人,晚学程门坐泥偶。双平原里庶全归,他日圹铭辞大手。
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"
莺语,花舞,春昼午,雨霏微。金带枕,宫锦,凤凰帷。 柳弱燕交飞,依依。辽阳音信稀,梦中归。
梅梢轻倚。喷宝猊香烬、麝烟浓,馥红绡翠被。
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。
骨软张郎瘦,腰轻楚女饥。故园归未得,多少断肠思。"
红绿复裙长,千里万里犹香。


听筝 / 释今辩

"浩浩者水。育育者鱼。
"庭槐岁月深,半死尚抽心。叶少宁障日,枝疏不碍禽。
吾今见民之洋洋然。东走而不知所处。
"心苟无瑕。何恤乎无家。
其所坏亦不可支也。"
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。
斋钟动也,和尚不上堂。
弃甲而复。于思于思。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 宋徵舆

主好论议必善谋。五听循领。
黄金累千。不如一贤。"
金鸭香浓鸳被,枕腻,小髻簇花钿。腰如细柳脸如莲,
人间无限伤心事,不得尊前折一枝。满宫多少承恩者,似有容华妾也无。满身珠翠将何用,唯与豪家拂象床。何人种得西施花,千古春风开不尽。
楚歌娇未成¤
罗袜生尘游女过,有人逢着弄珠回。兰麝飘香初解佩,
信为不诚。国斯无刑。
感君心。