首页 古诗词 浪淘沙·其九

浪淘沙·其九

唐代 / 王迈

"圣主东忧涨海滨,思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月,
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
愿君从此日,化质为妾身。"
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。


浪淘沙·其九拼音解释:

.sheng zhu dong you zhang hai bin .si yi fu xiang yi tao jun .lou tai du zuo jiang shan yue .
ge gu jian ji quan .shan miao jie chu tian .ren jia han shi yue .hua ying wu shi tian .
.yi chao ji ji yu ming ming .long shu wei chang fen cao qing .
geng kan jiang shang yi li shang .cheng tan yue li yao qing lang .luo ri fei fu chen yuan qiang .
ren jian shui you ....ju san zi ran chou chang sheng ..
.yan xiang xiao tiao zhi ming hou .ying men gan ji shou en chu .que rong he fa huan wo she .
lian luo ruo gou suo .zhong die ru e fu .huo ruo ju ren ge .huo ru tai di fu .
.zhi yu cai shi wen yao ming .qi jiao ling hua yi fu sheng .feng lin yue dong yi liu po .
.xiao lun qing xian miao wu shuang .zeng ban you ren jiu yi gang .
.you ren bu xi fan cao sheng .qiu chu zhu de han qing qing .ting xian tu shou gen jiao ning .
.qin shu tuan tuan xi jie yin .ci zhong zhuang xi dong bei yin .yi zhi dan gui wei ru shou .
ping sheng si fang zhi .ci ye wu hu xin .chou chang you peng jin .yang yang man hao yin ..
yuan jun cong ci ri .hua zhi wei qie shen ..
ruo jiao ji quan you zhen zai .yi jiang qing song jing cun xin ..
gu feng shi de ye ren yan .niao ti bi shu xian lin shui .hua man qing shan jing yan men .

译文及注释

译文
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广(guang)的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日(ri)一样吗?
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客(ke)人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹(you)豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
寒食节过后,酒醒反而因思乡而叹息不已,只得自我安慰:不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总(zong)是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未(wei)必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。

注释
36.庭:同“廷”,朝堂。
[18]奇兵:乘敌不备进行突然袭击的部队。
白:告诉
终养:养老至终
28.技:指景物姿态的各自的特点。
爰(yuán):语词,犹“曰”。柔桑:初生的桑叶。

赏析

  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落(lei luo)之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的(shang de)一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现(ti xian)出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上(ji shang)体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  公元743年(唐天宝二年),李白在翰林。唐玄宗无意重用他,更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是,他初到长安怀抱的希望终于破灭,打算离开长安。这首诗正作于此时。 
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古(shang gu)之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役(tu yi)赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上(ying shang)春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

王迈( 唐代 )

收录诗词 (5387)
简 介

王迈 王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。

登高 / 陈宝

世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。


永遇乐·投老空山 / 任彪

戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。


一舸 / 姚潼翔

鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
无数凫鹥逆浪来。路入龙祠群木老,风惊渔艇一声回。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"
家家只是栽桃李,独自无根到处生。


问刘十九 / 王时亮

何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
漠漠看无际,萧萧别有声。远吹斜汉转,低拂白榆轻。
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
半生都返性,终老拟安贫。愿入白云社,高眠自致身。"
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
从此蘼芜山下过,只应将泪比黄泉。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。


清平乐·孤花片叶 / 张忠定

唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
何似章华畔,空馀禾黍生。"
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"


小雅·四月 / 李綖

至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
"此地可求息,开门足野情。窗明雨初歇,日落风更清。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
赧然不自适,脉脉当湖山。"
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。


癸巳除夕偶成 / 李应泌

燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
小片当吟落,清香入定空。何人来此植,应固恼休公。"
"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃,数树参庭是蕊宫。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 王应奎

更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
不解煎胶粘日月。"
"营室东回荫斥丘,少年承袭拥青油。坐调金鼎尊明主,
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。


浪淘沙·杨花 / 董史

"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
迩来父子争天下,不信人间有让王。"
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,


小雅·楚茨 / 魁玉

小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
徒流杀人血,神器终不忒。一马渡空江,始知贤者贼。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
只应禅者无来去,坐看千山白发生。"