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二鹊救友

宋代 / 陆起

"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。


二鹊救友拼音解释:

.luan hou du lai deng da ge .ping lan ju mu jin shang xin .chang di guo yu ren xing shao .
juan juan chu zi bi hu zhong .liu ru chu jiang yan wu li ..
.zi ze cheng xin zhi .jin dan you jiu qing .gua guan chao shui zu .yin ji mu jiang qing .
peng jing qi sha deng .shou ren li jin su . ..cui zi xiang
.jia chen fu yu deng gao tai .liang peng xiao yu qing jin lei .yan tan qiu se zheng kan wan .
xing dang xian tian zi .ran hou zhi shu xun . ..meng jiao
zhang sheng de yuan yuan .han se ba shan zhong .jian ru zhuang qun jin .miao ruo chou du yong . ..han yu
se ying lian cheng bi .xing fen zhao cheng zhu .ti xie jin zai ci .bao su jie ning yu ..
zhi ying qing di xing chun ba .xian yi dong qiang zhuo cui qi ..
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
.yi jia chang tiao wan duo chun .nen hong shen lv xiao ke yun .
feng xue ye fang sai .xing shan chao xi hu .wei jun le zhan si .shui xi zuo zheng fu ..
ma si tuo mo shang .yi fan feng cheng wei .se se shi kan xi .xie xie bing mo tui . ..pei du
.jiu lu wang wu shi ke shang .shui ling li kou shuo tian chang .

译文及注释

译文
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
金阙岩前双峰矗立入云端,
人(ren)生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神(shen)。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心(xin)从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只(zhi)有菜花在开放。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
一条彩虹(hong)出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。

注释
(2)公:指曹操。始满:刚满。这里指刚满五十岁。
侑(yòu)觞歌板:指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞,劝酒。歌板,执板奏歌。
③漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。 
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
仄迳:迳同径,狭窄的小路。

赏析

  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  第十一、十二句“浮沉(chen)各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀(qing huai)。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中(zhi zhong)。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是(bu shi)曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  这首诗写诗人在登高望(gao wang)远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  在另一处,当计时的铜壶里的水渐渐地滴光了的时候,东方泛起了鱼肚色。这正是大臣们早朝的时候。大臣们一个个地从梦中醒了过来,推被而起:准备盥洗上朝。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

陆起( 宋代 )

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简 介

陆起 陆起,新淦(今江西新干)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士,知真阳县。神宗熙宁中知庐陵县。事见明隆庆《临江府志》卷一二。

新秋晚眺 / 邹显臣

"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅


咏芭蕉 / 张问

牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"


留侯论 / 诸豫

圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。


临江仙·记得金銮同唱第 / 吴兆麟

"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 曹翰

涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"白马三军客,青娥十载思。玉庭霜落夜,罗幌月明时。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。


浣溪沙·渔父 / 崔静

蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,


谒金门·闲院宇 / 吴仁杰

铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,


薄幸·淡妆多态 / 周棐

不学常流争进取,却忧门有二台司。"
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"


鸿门宴 / 倪瑞

唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 金是瀛

已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
心宗本无碍,问学岂难同。"