译文
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在(zai)天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而(er)不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工(gong)具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可(ke)以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习(xi)习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
注释
④欲:想要。
(6)名岂:这句连下句,是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的,却偏说不是,可见另有抱负,所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃,却说不是,是什么老而且病,所以这句是自解语了。
⑸当年:一作“前朝”。
1.曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
⑵栉比:像疏齿一样排列,多而密。
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。