首页 古诗词 江南曲

江南曲

五代 / 丁佩玉

怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"


江南曲拼音解释:

yi ran qing lian gong .yong yuan zi you tiao ..
.piao sa dang qiong xiang .tai shen luo ye pu .song han lai ke guan .di meng zai ting wu .
ba guan wu wu wei gu ding .diao chi ke zhuan xiang cuo pan .di zhong sui jiu qing tai han .
chao cong tan shang fan .mu xiang lu zhong su .ge jing huan fu ge .shou chi yi gan zhu .
.shi lu zheng ming li .shen shan du jie mao .an qing zi de suo .fei dao qi xiang jiao .
dao chu song shan chang jiu wei .ye lao jing zhe guan dao bai .sha ou yao bi sun yu fei .
.zuo ye yun ji su .dan cong xi feng hui .bu jian lin zhong seng .wei yu tan shang lai .
.mu chun lan jian you jia qi .gong zi kai yan zha chai shi .cui wo mi long ying wei shi .
hua he ou yao man .nian feng gui yu cang .zheng yuan gui mu ma .gong fa fu shen yang .
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
fei wei bang qing ai .rong yu sui bai ou .zhu yin jiao qian pu .liu hua mei zhong zhou .
zhen zhong zhi gong mei xiang mian .wo yu ru xing ye xiu xing ..

译文及注释

译文
我心(xin)并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
其二
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无(wu)心像扬雄那样作《解嘲》文章。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了(liao)一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至(zhi)。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸(huo)患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙(xian)传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
凌晨鸡鸣时分,离开了心仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。

注释
135、惟:通“唯”,只有。
(1)东陵侯:指召平。秦朝时为东陵侯,秦朝灭亡后,为布衣,在长安城东种瓜,瓜的味道很美,称为东陵瓜。见《史记·萧相国世家》。废:指秦亡后失侯爵。
箪(dàn):盛饭的圆竹篮。瓢:盛水的葫芦。罄(qìng):空,尽。
(25)夫(fú扶):发语词,无义。
⑹黄楼:徐州东门上的大楼,苏轼徐州知州时建造。
(9)楚王:楚昭王。强台:亦作“荆台”,又叫“章华台”,楚灵王所造,在今湖北监利县西北。崩山:一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
5、算:估量,这里是想来想去的意思。

赏析

  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁(shu yan)行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘(bei fu)不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡(gu xiang)来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心(nei xin)痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背(de bei)景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

丁佩玉( 五代 )

收录诗词 (9489)
简 介

丁佩玉 丁佩玉,字雪石,昆阳人。康熙丙子举人。有《一槎寄草》。

世无良猫 / 李焕章

鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。


桑柔 / 朱议雱

"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"


读山海经·其十 / 张守谦

"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
何言永不发,暗使销光彩。"
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 张邦伸

"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
豪杰入洛赋》)"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。


金缕曲·次女绣孙 / 赵良栻

日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"


七哀诗三首·其一 / 李德林

"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"


上梅直讲书 / 许询

高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。


传言玉女·钱塘元夕 / 徐纲

"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"


菩萨蛮·春闺 / 宿凤翀

旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。


望江南·春睡起 / 傅为霖

"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
不知支机石,还在人间否。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,