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夏词

宋代 / 杨徵

"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
不觉云路远,斯须游万天。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。


夏词拼音解释:

.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
shi ren ruo ni qu ying zhou .xian guo wei wei shi ba lou .
hua zhou hui dao ren .lai dao yue yang cheng .bie wo you he chu .qiu kong yi jian heng .
.yan ran shang can jia .luan huang mi wu cai .lian chui xian niao xia .yin ci sheng ren lai .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
chao shui lai .yan tou mei .chao shui qu .shi kou chu .
jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .

译文及注释

译文
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的(de)酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言(yan),又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下(xia)这孤独忧戚。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地(di)的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削(xiao)刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送(song),边塞的鸿雁飞去。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。

注释
⑽烂嚼(jiáo)红茸(róng):烂嚼,细嚼。嚼,用牙齿磨碎食物。红茸,吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒”。即红绒,刺绣用的红色丝线。
(17)嗟(juē)乎:叹词。
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
不度:不合法度。
③烟瘴:瘴气。此代指多瘴气的岭南地区。
5.三嬗:
6、直饶:当时的口语,犹尽管、即使之意思。

赏析

  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳(de yue)父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思(si)是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
其二简析
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  一
  四
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破(ding po)产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴(wei ban),“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走(xin zou)出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独(shi du)吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

杨徵( 宋代 )

收录诗词 (3214)
简 介

杨徵 杨徵,曾官左通政(清同治《义宁州志》卷三四)。

冬晚对雪忆胡居士家 / 李春波

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 黄静斋

"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
安用感时变,当期升九天。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,


太史公自序 / 孙梦观

"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。


陌上花三首 / 湖南使

苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。


大雅·常武 / 唐芳第

休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
山花寂寂香。 ——王步兵
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,


君马黄 / 释希赐

"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。


去矣行 / 释净元

"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


饮酒·十八 / 范安澜

岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。


马诗二十三首·其二 / 陈鉴之

"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。


使至塞上 / 林嗣复

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。