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潼关吏

清代 / 钟继英

冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"


潼关吏拼音解释:

bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
zhi you xiao yao hao zhi ji .he xu geng wen dong zhong tian .
.yong ye bu yu shui .xu tang bi fu kai .que li deng ying qu .dai de yue guang lai .
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
ping bo hu qi er san chi .ci shang yi yu shen xian zhai .jin ren you wang jing zhi mei .
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
zhi you zhao bi yue .geng wu chui ye feng .ji zeng lu yue ting .dao xiao yu seng tong ..
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
.jing ling bing ge ji .gui fu jiu yuan lin .zao sui wei guan ku .chang wen shuo ci xin .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..

译文及注释

译文
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
《蝉》虞(yu)世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废(fei);德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍(ji)。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳(lao)累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您(nin)对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得(de)无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
她(ta)倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?

注释
②堂堂剑气:指灵剑奇气,上冲斗牛,得水化龙事。
(40)戎:汝,你。或训“大”。
(4)既:已经。
倢伃:即婕妤,宫中女官名,汉代设置。
⒀七弦桐:即七弦琴。桐木是制琴的最佳材料,故以“桐”代“琴”。
(14)意:同“臆”,料想。

赏析

  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文(ben wen)只节选了其中的第一部分。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  “盈缩之期,不但在天;养怡(yang yi)之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨(wen xin)之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境(shu jing)界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  《《捕渔谣》曹邺 古诗》共三章六句,分述三个并不相关的内容,用两种方式组合:一是不同内容的排比,拓宽外延;二是同一内容的对比,深化内涵,并集中在一个焦点(主题)曝光。丰茸其辞而凝炼其意,正是民间歌谣的普遍特色。远者汉桓灵时童谣:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如黾。”近者如民歌:“种田郎,吃米糠;纺织娘,没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤,编凉席的睡光床。”其语虽浅显,事虽明了,作者仅仅作客观叙写,不加褒贬,而事实提供的强烈对比,却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙(jia xu)夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照(bi zhao)论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

钟继英( 清代 )

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简 介

钟继英 钟继英,字乐华,号心渠。东莞人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)成进士。选庶吉士。隆庆间改监察御史。丁太孺人忧,起补河南道,迁广西提学副使。后补湖广副使,以有心病,不果行。明郭棐撰《粤大记》卷一八、清道光《广东通志》卷二八一有传。

减字木兰花·卖花担上 / 赵铎

长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
华池本是真神水,神水元来是白金。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


出其东门 / 李应炅

保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"


祝英台近·挂轻帆 / 盛镜

不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。


苏溪亭 / 宇文毓

狂花不相似,还共凌冬发。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 曹相川

"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
清光到死也相随。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"


义士赵良 / 蔡元定

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
(为紫衣人歌)


夜思中原 / 樊太复

大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。


定西番·汉使昔年离别 / 王遵古

无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。


重阳 / 傅煇文

庭芳自摇落,永念结中肠。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。


光武帝临淄劳耿弇 / 李淛

还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。